Рашена - Солнцу Ше посылать

Другие ресурсы автора
 http://www.proza.ru/avtor/ustamimladenza"  
  http://albarveroho.livejournal.com/ 


Культ Солнца - древнейший изо всех, когда либо существовавших. Солнце Ра считалось когда то повелителем всего, что существовало, вершителем судеб, источником жизни и смерти на земле. Как и все божества, Солнце Ра имело на Земле своего представителя. Люди называли его Ше, и считали его сыном Солнца, незримым спутником человеческой жизни, другом и учителем человека.   


Слово Рашена представляет собой древнюю фразу, состоящую из трех древних слов. Первое слово Ра означает Солнце. Последнее слово На означает «давать, предлагать, посылать». Слово Ше, стоящее между ними, это имя духа Солнца. Всю фразу можно перевести на русский язык следующим образом: Рашена – Солнцу Ше посылать.

Ра - Солнце
Ше – Имя Духа Солнца
На – Давать, предлагать, посылать


РаШена – Ра Ше На - Солнцу Ше посылать

Образные фразы, описывающие характер и свойства духа Солнца Ше, были очень распространены в древности. Некоторые из них сохранились в виде отдельных слов в русском языке. Это слова, содержащие в своем составе слоги Ше и Ще. Вот лишь некоторые из них:

Краше – К Ра Ше – К Солнцу Ше


Ше любитель красоты. Обо всем, что он увидит прекрасного на земле, он извещает Солнце.


Лучше – Луч Ше - Луч Ше 


Проще – Про Ще – Превосходство Ше 


Ше помогает людям. Неожиданная идея, показывающая человеку, что и как можно улучшить, появляется не без его деятельного участия.


Дальше – Даль Ше


Ше – дух Солнца. Путь от Солнца до земли и обратно занимает у него считанные мгновенья. Именно это расстояние, как эталон дальности, имел в виду автор слова Дальше. Дальше это вектор, стрелка указывающая направление движения, конечный пункт которого не определен, находится очень далеко.


Выше – Ви Ше – Разум Ше


Разум Ше, это направление к Солнцу, туда, где этот разум и находится.


Меньше – Мень Ше – Торговля Ше


Торговля в древности имела ярко выраженный положительный статус. Ше любит всякие мелочи. Все самое мелкое и, на первый взгляд незначительное, привлекает его внимание. Внимание к мелочам это свойство творческой натуры. Удовольствие от их изучения можно сравнить только с удовольствием от тоговли.


Больше – Боль Ше


Большое, физическое, телесное доставляют Ше невероятные мучения. Он страдает от больших количеств, больших предметов. Ше, дух Солнца, воплощает в себе лучшие свойства человеческой натуры, способность к творчеству, созиданию, состраданию. Зло телесно, поэтому, все, что обладает свойствами тела, отторгает Ше. Лишь самые малые предметы, щепка или шелуха, могут стать объектом внимания духа Солнца. Но и они заставляют его изрядно потрудиться, вспотеть.


Шевелить – Ше велит


Знающие люди определяют присутствие Ше по еле слышному звуку, легкому шевелению чего либо. Немного попрактиковавшись, этому может научиться любой человек. Разумеется, что этот человек должен, изначально, верить в существование Ше.


Шея – Ше я


Управляющим началом, головой, наши предки считали Солнце. Себя они считали рабами Солнца, управляемой массой, иначе говоря телом. То, что связывает это условное тело с головой, связывает людей с Солнцем, они называли Ше, духом Солнца. Шея передает приказы от головы к телу и оповещает голову о том, что с телом происходит. Ше переносит распоряжения верховного существа Солнца и передает их людям. Он же сообщает Солнцу о том, чем заняты люди, и, соблюдают ли они установленные Солнцем законы. Ше – посредник между людьми и Солнцем. Шея – посредник между телом и головой. На сходстве функций шеи и духа Ше построен этот словесный образ.


Шелест – Ше лесть


Шелест травы и листьев мелодичен, и, во все времена воспевался поэтами. Ше очень нравится этот шелест. Не меньше, чем нравится человеку лесть.


Шепот – Ше пот


Щепоть – Ше пот


Бестелесность духа Ше вызывает у него множество проблем. Ему приходится потеть даже от шепота, даже от небольшой щепотки материала. Он не просто потеет. Он посвящает себя изучению всего, что только попадется ему на пути. Это великий труд, но Ше не может от него отказаться. Ше трудится кропотливо, и, без перерывов. Поэтому и потеет.

Щетина – Ше тина


Щетина представляет собой огромное поле деятельности для исследователя Ше. Ее так много, много… О! Ше вязнет в ней, как будто в тине!

В мире эзотерики дух Солнца Ше явление уникальное. Занимая среднее положение между Солнцем и людьми (Шея), он, невероятным образом, соединяет в себе свойства бога и человека одновременно. Ше – дух творчества и созидания. Его божественные способности можно выразить тремя словами: КраШе, ЛучШе, ПроЩе. Неутомимый исследователь, Ше пролезет в любую щель, будет часами изучать какую нибудь, ничего не значащую, на первый взгляд, мелочь. Внимание к мелочам, скрупулезность, с незапамятных времен считаются свойствами творческой натуры. Мелочность духа Ше доходит до абсурда, вызывает улыбку даже у самых отъявленных его почитателей. Вот, например, эта Шелуха у дороги. Ну что в ней интересного? Ше копается в ней от рассвета до полудня, и, похоже, не собирается расставаться с ней до ночи. Шелест травы, тихий Шепот, Шевеление пальцев, выдают незримое присутствие духа Солнца Ше. Влюбленность в разные мелочи имеет свою оборотную сторону. Ше пугает все большое, телесное, громоздкое. Русское слово «Больше – Боль Ше» прекрасно освещает эту сторону характера духа Солнца Ше. «Меньше – Мень Ше» - это торговля Ше, его радость на все времена. Ше – любитель красоты и искусства. Он всегда на поверхности жизни, купается в ее красках и переливах. Темная сторона жизни – ниЩета или лиШения – это не для него. Послать духа Ше к Солнцу (К Ра Ше, Луч Ше) означало сделать прекрасную вещь или совершить красивый поступок. Несмотря на свое божественное происхождение, Ше являлся неотъемлемой частью человеческого быта и жизни. Образно говоря, он был незримым «соплеменником» Рашена, их другом и помощником. Доверенное лицо Солнца, Ше учил людей трудолюбию и настойчивости, окрылял их творческую фантазию, подсказывал решения, направлял мысли.
Почему в русском языке один и тот же объект, дух Солнца Ше, имеет два разных имени, пока неизвестно. Это тема для отдельного исследования. Язык может лишь констатировать этот исторический факт.


Шелуха – Ше Лу Ха – Ше Любимое Наследство


Шелуха, лежащая возле дороги, прекрасный объект для исследований Ше. Он может часами возиться с ней, переворачивая ее с боку на бок, совершенно при этом не уставая. Отличительная черта характера духа Солнца, это бесконечное внимание к мелочам. Мелочи увлекают Ше. Если бы он был человеком, его, возможно называли бы занудой.


Шелка – Ше Лка – Ше Вожделение


О, эта Шелковая ткань! И, как она Шелестит! Забывая обо всем на свете, Ше просто купается в ее складках и переливах. Он опьянен и очарован, и, ни за что на свете не покинет это блестящее великолепие.


Решето – Ре Ше То – Граница Ше – Воздух


В маленькие отверстия решета может пролезть только Ше. Любовь Ше к отверстиям и щелям, его мелочность, стали основой для создания множества словесных образов с одним и тем же сюжетом.

Пещера – Пе Ще Ра - Пустое Ше Солнце


Пещера со множеством ее закоулков и щелей, с ее шорохами и странными звуками, для Ше с его страстью к исследованиям, действительно является излюбленным местом обитания.


Шеренга – Ше Ре Нга – Ше Граница свободы


Шеренга, это плотно сомкнутый строй солдат. Даже Ше сквозь нее не пролезет.


Щели – Ще Ли – Ше Изливают


Стены и крыша ветхого жилища пропускают солнечные лучи. Вместе с лучами в комнату проникает дух Солнца Ше.


Шептать – Ше Пта Ти – Ше Земля Ты


Тихий Шепот, еле слышные шорохи и тому подобные звуки свидетельствуют о незримом присутствии духа солнца Ше.


Щеглы – Ще Глы – Ше Внимание


Щебетать – Ще Бе Тать – Ше Отсутствует Разбой


Певчие птицы,- Щеглы, и другие, пользуются особым расположением любителя искусства Ше. В тихой роще, поле, перелеске, Ше слушает их, словно завороженный, не в силах оторваться.


Щекотать – Ще Ко Тать – Ше Делает Разбой


Ше разбушевался. Он просто в ярости, рвет и мечет. Совершая нападение на человека, он его.. щекочет.


Нищета – Ни Ще Та – Отрицает Ше Тяжесть


Лишения – Ли Ше Ни Я – Излияние Ше Отрицаю Я 


Как большой любитель прекрасного, любитель искусства, Ше не приемлет трудностей материальных, физических или телесных. Если нужно поднимать груз, или же, напрягая жилы, что- то тащить, вы увидите, как быстро ретируется, станет совсем неприметным этот великий Дух Солнца. Ну, а, там, где нищета или лишения, вы его не увидите никогда. Такой уж он есть.


Прощение – Про Ще Ни Е – Превосходства Ше Отрицает Вздох


Щедрый – Ще Дрый – Ше Наполненный


Прекрасные чувства, прекрасные движения души притягивают Ше, как магнит. Он всегда там, где прощают, или проявляют щедрость. При любом проявлении красоты, в поступках, в мыслях, в делах, Ше стремглав летит к Солнцу с радостным сообщением.


Существо – Су Ще С Тво – Истина Ше С Силой


Существо, это внутренняя сущность человека. Это место внутри него, где он соединяется с Солнцем при помощи духа Ше.

Книга "Философия слов" Глава 2

Другие ресурсы автора
 http://www.proza.ru/avtor/ustamimladenza"  
  http://albarveroho.livejournal.com/ 



Слово и история Человечества


Начало истории Слова совпадает с началом истории Человечества. Человек и Слово неразделимы. Их совместный путь, начавшийся в каменном веке, продолжается и по сей день. Слово и Человека связывают общие корни и общая судьба, общие победы и заблуждения. Все этапы Человеческой эволюции сохранены в его Слове, сокровищнице памяти о временах минувших, о наших предках, их жизни и трудах.

О мамонте труды


Говорить серьезно о такой старине можно лишь на основе глубокого понимания Слова. Слово имеет археологические пласты, так же, как и Земля. Но «раскопки» в области словесности имеют свои сложности. Прежде всего, это сложности определения возраста Слова. Если Слово прямо обращается к явлениям, которые имеют запредельный возраст, то все просто. Возраст явления соответствует возрасту Слова. Если же возраст явления трудно определим, то и возраст слова определить будет сложно. Здесь приходится обращать внимание на косвенные или сопутствующие факторы, доверять интуиции и логике.
Удивительный русский язык сохранил для нас великолепные артефакты, которые неоспоримо относятся к древнейшим временам человечества. Мы даже не подозреваем, какие древности содержит наш обычный лексикон.
Человек Палеолита ничем не отличался от нас с вами. Только жизнь его заставляла быть более наблюдательным и умным. У него не было ружья и зажигалки. Только лес и камни на берегу реки. Не было ни супермаркета, ни денег, чтобы туда пойти. Человек не мог обратиться к врачу, или лечь на обследование в больницу. Он не мог так же наняться на работу, или создать собственный бизнес. Лес, река и звери – вот все, что его окружало, и, было его жизнью. И, вдобавок ко всему, у него не хватало слов, чтобы можно было выразить все это. Да и кому выразить?
Человек жил своею собственной жизнью. Не жалуясь на судьбу, он трудился, охотился, и, в свободную минуту продолжал создавать слова. Каждое новое слово, новая фраза, были подобны чуду. Их подхватывали, начинали повторять соплеменники. Так зарождалось великое искусство словотворчества, искусство создания слов.
Настоящие поэты жили в палеолите! Спасибо им за все, что у нас есть, ибо именно с них то все и началось.

Охота – О Хо Та – О мамонте труды

Великолепное, чудное слово! Сотни раз произносили мы его, не подозревая, сколько ему лет. Древний охотник, имени которого мы никогда не узнаем, впервые произнесший это слово, не мог себе и представить, что оно будет жить в веках и тысячелетиях даже тогда, когда привычный для него мир безвозвратно уйдет в прошлое. Охота, о мамонте труды, состояли из большого цикла действий людей, начинавшегося с построения ловушки для мамонта, и заканчивавшегося поимкой и умерщвлением последнего. Охота на мамонта - целая эпоха в жизни человечества, продолжавшаяся десятки тысячелетий. Мамонта без преувеличения можно назвать крестным отцом современного человека. Охота на него была многотрудным и опасным делом. Но она изменила самого человека, сделав его более быстрым и умным, развила в нем навыки организации, а так же позволила значительно увеличить численность родовых и племенных сообществ, что в свою очередь стимулировало развитие социальной структуры и языка. Кроманьонца отличало от неандертальца, прежде всего то, что основным его занятием была именно охота на мамонта. Она позволяла добывать гораздо больше пищи, и, как следствие прокормить большее количество людей. Неандертальцы, возможно, тоже охотились на мамонта, но если и так, то делали это от случая к случаю, используя случайно появлявшиеся факторы. Такие, например, как рельеф местности, обрыв, с которого мамонт мог, случайно, свалиться, или болото, где он мог так же случайно увязнуть. Неандертальцы были очень сильны физически. Они выживали небольшими группами, охотясь в основном на тех животных, которые не убегали, или не могли убежать от них - медведей, кабанов, раненых или больных оленей. Сила неандертальца была так велика, что он мог в одиночку, вооруженный лишь копьем с кремневым наконечником победить медведя. Другое дело кроманьонцы. Они научились охотиться на мамонта систематически, по заранее отработанному плану, используя для этого специальные ямы-ловушки, и организацию коллективных действий. Все это обеспечило им преимущество перед неандертальцами и стабильность в обеспечении пищей. Наиболее важным мне представляется именно последнее. Про неандертальцев и кроманьонцев я говорю гипотетически. Но, совершенно очевидно, что в природе, как и в обществе, выживают группами, сообществами, видами. И, выживают именно те, кто имеет более совершенную технологию жизни, технологию сохранения и увеличения численности. 
Языковой слой, относящийся к эпохе охоты на мамонта невелик. Это не удивительно, ведь столько лет прошло. Тем более бережно и внимательно нужно относиться к этим реликтовым словам, оставшимся нам от того далекого времени.

Хороша – Хо Ро Ша – Мамонта дороги окончание 

Так когда то называли яму – ловушку для мамонта. Мы говорим «хороша, имея в виду красивую женщину. В этом слове таится подвох - красивая женщина – это ловушка для мужчины. Когда исчезли мамонты, наши предки стали употреблять слово «хороша» именно в этом смысле. От слова «хороша» происходят слова хороший, хорошая,хорошо и т. п.

Холода – Хо Ло Да – Мамонта тела согласие


Холодно – Хо Ло Дно – Мамонта тела предел

К осени мамонты нагуливали жир. Как видим, понятие «согласия» использовалось людьми со времен палеолита. В данном случае оно означало сытость и полноту мамонта, пригодность его тела для употребления в пищу. К тому же в холодное время мясо могло долго храниться и не портиться. Я думаю, что на мамонта охотились в основном в осеннее или в зимнее время. Летом и так пищи было вдоволь.


Холмы – Хо Лмы – Мамонта наблюдать

Охота на мамонта начиналась с наблюдения за стадом. Нужно было понять, как стадо устроено, кто в нем главный, сколько в нем самок и детенышей, молодых животных, старых и т.п. Животное для охоты выбиралось заранее, по принципу наиболее легкой добычи. Охота на вожака, скажем, была наименее перспективным делом. Это было смертельно опасно с одной стороны, с другой стороны, вожак всегда неохотно покидал стадо, помня о своем долге защищать самок и детенышей. Самки с детенышами ,как правило тоже исключались из числа потенциальной добычи. Детеныши не отходили далеко от самок, а самки от вожака, находясь под его неусыпным вниманием и защитой. Наибольший интерес для охотников представляли неопытные молодые животные-самцы или самки, которые только недавно начали жить самостоятельной, свободной от опеки родителей жизнью. Их было легко раздразнить и выманить из стада, а дальше все уже становилось, как говорится лишь делом техники.

Хоровод – Хо Ро Вод – Мамонта дорогой вести 

Трезвучие Вод образовано от слова Води. В «Языковых артефактах» я описал, как образовывались трезвучия, состоящие из одного гласного и двух согласных звуков. Вод, Водь, Водить, это слова из одной группы, связанные со словом Водица, води. Я называю это словесной «бородой», которой со временем может «обрастать» древнее слово. Мы с вами знаем, что «хоровод» - это движение людей по кругу, вокруг какого нибудь предмета или объекта. Вокруг костра, например. Хоровод древний так же происходил по кругу, только не вокруг костра, а вокруг ямы-ловушки для мамонта. Этот «хоровод» вокруг ямы люди проводили со вполне определенной целью-заставить мамонта пересечь круг и провалиться в хорошо замаскированную яму. Мамонт, гнавшийся за дразнившим его охотником неожиданно терял последнего из вида. Охотник всегда мог прыгнуть в сторону и скрыться в высокой траве. Как только один охотник исчезал из поля зрения мамонта, тотчас же на противоположной стороне ловушки появлялся другой и начинал усиленно дразнить и без того взбешенное животное. Люди хорошо знали, как именно нужно дразнить зверя, чтобы он не потерял интереса к погоне и не вздумал вернуться в стадо. Возможно, они это делали, бросая в животное ветки, кривляясь, выкрикивая обидные, на их взгляд, для мамонта слова. Это была хорошо продуманная, спланированная и сотни раз отработанная провокация, результат согласованных действий группы людей. Если удавалось отделить мамонта от стада, выманить его поближе к заранее подготовленной ловушке, мамонт был обречен. Если он делал попытку повернуть назад, к стаду, перед ним сразу же появлялся очередной охотник с обычными кривляньями и выкриками, но так близко, что, казалось небольшого усилия достаточно, чтобы настигнуть его и расправиться с ним. Мамонт не догадывался, как ловки и быстры были те, кто дразнил его. Он вновь кидался в погоню за охотником, и, все повторялось сначала. Люди были терпеливы и настойчивы. Они были великими специалистами в области психологии мамонта, и знали, что он от них не уйдет. 

Хорда – Хо Рда – Мамонта кровь

Хорда слово греческое. Оно означает прямую линию, пересекающую круг. Это и есть то, чего люди всеми способами добивались от мамонта - пересечь круг охотников и провалиться в яму-ловушку. Убить животное, находящееся в яме, даже очень большое животное, думается, не представляло особого труда. Пересечение круга, по которому мамонта вели охотники, могло для него означать только одно - его кровь и его же быструю гибель, сопровождавшуюся бурной радостью охотников от достигнутого результата.
Давайте представим себе стадо мамонтов, мирно пасущееся на широкой равнине, пересеченной зарослями кустарника, перелесками, с протоками и ручьями, озерами и болотами. В составе стада находятся разные животные: молодые самцы и самки, самки с детенышами, старые самки без детенышей, и, конечно же, вожак - огромный и грозный самец, за которым следует все стадо. Как уже было сказано людей интересовала в первую очередь относительно легкая добыча - молодые, неопытные животные, как правило имеющие избыток агрессии, и, потому легко поддающиеся на провокации со стороны человека. Конечно, имея отработанную технику охоты, люди могли охотиться и на других животных из того же стада, но это требовало гораздо больших затрат труда и времени, и, было сопряжено с большим риском. Стада мамонтов паслись повсюду. Поэтому, перебив весь молодняк, люди покидали стадо и находили новое, еще никем не тронутое, где было много молодых животных, много легкой добычи. Что же случалось дальше с тем стадом, которое люди покинули. Оставшись без молодняка, стадо постепенно редело. Люди уничтожили его основную воспроизводящую силу, то, что должно было наполнять стадо новыми детенышами, фактически - жизнью. Старые животные, оставшиеся в стаде. одно за другим погибали. Вожак тоже старел, не мог уже выполнять функции производителя и защитника стада. Хищные звери - волки, гиены, медведи , постоянно совершали нападения на детенышей, раз за разом сокращая их поголовье. В конце концов, все стадо исчезало с лица земли. Люди не уничтожили его. Они лишь нарушили его биологический баланс, вследствие чего естественная смена поколений уже не могла произойти так, как это было создано природой, и, отработано в течении тысячелетий. Такова, очевидно была одна из причин вымирания биологического вида мамонта.
Человек охотился на мамонта достаточно долго. И, очевидно, что с этой охотой было связано большое количество слов. Но, так, как прошло немало времени, до нас дошли лишь некоторые из них.

Хоронить – Хо Ро Нить – Мамонта дороги нить 

Охота на мамонта была очень опасным, рискованным делом. Один неосторожный шаг, неловкое движение, задержка, могли стать, и, чаще всего становились причиной гибели охотников. Стада мамонтов мигрировали, переходя с одного пастбища на другое. Следом за ними неотступно следовали охотничьи племена, оставляя позади себя груды костей съеденных мамонтов, и, могилы безвременно погибших сородичей.

Холера – Хо Ле Ра – Мамонта чистит солнце

Так называли разлагающийся и распространяющий зловоние труп мамонта, или свалку его гниющих останков, в том числе созданную человеком. Впоследствии этим словом назвали инфекционную болезнь, которая в древности уносила тысячи человеческих жизней, иногда уничтожая целые поселения и города.

Плохо – Пло Хо – Ущерб мамонта

Так говорили, если мамонты начинали умирать от какой нибудь болезни, или, заготовленное на зиму мясо и жир мамонта портились, и, становились непригодны для употребления в пищу.

Холить – Хо Ли Ти - Мамонта изливаешь ты

Изливать мамонта означало вести, подобно мамонту, малоподвижный образ жизни. Со временем слово «холить» стало означать ухаживание за больным, а еще позднее просто ухаживание за человеком и удовлетворение его желаний. 

Сухой – Су Хо Й – Истина мамонта


Сухота – Су Хо Та – Истина мамонта тяжкая


Холка – Хо Лка – Мамонта вожделение


Хопер – Хо Пер – Мамонта наслаждение 

Древний человек вел постоянное наблюдение за мамонтами. Он хорошо знал все их слабости и пристрастия. У мамонта была сухая кожа. Поэтому эти звери старались держаться вблизи водоемов. При долгом отсутствии увлажнения кожа мамонта покрывалась трещинами, и в эти трещины устремлялись армии насекомых, что доставляло гиганту немалые страдания. Мамонты любили почесать свои мохнатые спины о стволы деревьев. Так было легче переносить страдания от насекомых. Отсюда выражение «Холка - мамонта вожделение». Хопер, это много деревьев, и, много воды, - истинное наслаждение для мамонтов.

Лихо – Ли Хо - Излияние мамонта

Мамонты вели спокойную, размеренную жизнь. Но человек знал, что это спокойствие может быть обманчивым. Разъяренный мамонт представлял собой опаснейшее, внушающее ужас существо. Дико ревущий зверь, вырванные с корнем деревья, взрытая повсюду земля - вот что означает «Лихо». Впоследствии это слово применялось аллегорически к любым неблагоприятным явлениям-капризам погоды, трудностям судьбы, последствиям войн и т. п.

Ходить - Хо Дить - Мамонта порождение 

Ходить прежде означало громко топать ногами, возможно, мешая людям отдыхать, или пугая дичь во время охоты.

Хори – Хо Ри - Мамонта кровь

Хори, хорь - небольшой зверек, получивший свое название, образно, аллегорически приписывающее ему родство с мамонтом за пристрастие к продолжительному сну, малую подвижность. Хорошо известно русское выражение «хоря давить», аллегорически означающее «спать».

Хоботи (хобот) – Хо Бо Ти - Мамонта Бо ты

Хобот (хоботи-хоботь-хобот) наиболее подвижная часть тела мамонта. Именно поэтому образное название хобота связывается с наполненным энергией духом земли Бо.

Хомяки – Хо Мяки - Мамонта мяки 

Мяки от слова мять, топтать. Наступив на хомяка, мамонт этого даже не заметит.

Холопи – Хо Лопи - Мамонта лопины 

Лопины, трещины на коже мамонта были полны насекомых и, часто, гноились. «Холопи» в древности называли грязных или больных кожными болезнями людей. Впоследствии этим словом помещики называли крепостных крестьян.

Хохоти (Хохот) – Хо Хо Ти - Мамонт, мамонт ты!


Хохотати(Хохотать) – Хо Хо Та Ти - Мамонт, мамонт тяжкий ты!

Самой большой насмешкой и оскорблением было сравнение человека с мамонтом. Так могло быть, если человек был неуклюжим, или глупым, совершал неадекватные действия, над которыми потешались соплеменники. Слова хохот и хохотать известны нам как синонимы безудержного, громкого смеха. 

Хоромы - Хо Ро Ми - Мамонта дорога моего 

Древнее временное сооружение, навес от снега и дождя, сооружавшийся странствующими охотниками на мамонтов на месте своей стоянки. В дальнейшем это слово использовали, когда хотели иллюстрировать громоздкость и величину какой нибудь постройки. 

Хочу! –  Хо Чу - Мамонта чую!

Слово связано с отношениями между полами. Символически, образно оно означает, что охотник чувствует приближение мамонта и поднимает навстречу ему копье.

Тихо! – Ти Хо - Ты, мамонт! 

Призыв к сохранению тишины, производимый путем сравнения человека с мамонтом. 

Эхо – Э Хо - Подобие мамонта

Эхо - многократное повторение звука. Оно уподобляется автором слова «перекличке» среди мамонтов в стаде. Мамонты периодически и громко «трубили»,чтобы во время пастьбы не потерять связь друг с другом, так же как это делают другие стадные животные.

Ухо – У Хо - У мамонта 

Ухо является достопримечательностью, выдающейся деталью внешности мамонта. Поэтому достаточно сказать «У мамонта»,и сразу все подумают о его огромных ушах.

Мамонты – Ма Мо Нты - Пища женского праздника

Удачная охота на мамонта была праздником для всего племени. В этот день все были сыты -охотники, дети, женщины и старики. Больше всех радовались женщины-те, кто больше других недоедал. Охотник каждый день уходил в лес, где ему доставалась хотя бы какая то пища. Женщина оставалась в поселке. Ей нужно было присматривать за детьми, шить одежду, поддерживать порядок. Скудную еду она отдавала детям, сама же была вечно голодна. Ну что ей оставалось? Ждать, когда охотники добудут очередного мамонта. 
Я пишу эти строки о мамонтах в надежде, что читатель проникнется атмосферой древнего племени, близостью к природе, первобытной непосредственностью и энергией. Живя в городах, мы забываем о своих истоках, а зачастую и о своей принадлежности к человеческому роду как к таковому.
Охота на мамонтов создала условия для дальнейшего развития человека. Увеличение численности племен привело к совершенствованию орудий труда и охоты, развитию языка, созданию примитивной социальной структуры.

Книга "Философия слов" глава 1

Другие ресурсы автора
 http://www.proza.ru/avtor/ustamimladenza"  
  http://albarveroho.livejournal.com/ 


Философия Слов. Вместо предисловия.

   Книга "Философия слов" впервые была опубликована на сервере Проза Ру в разделе Албар Верохо в январе 2011 года. Она содержит описание древнейшего языка человечества, на котором люди говорили со времен палеолита. Словарь этого языка является основной темой книги. Приложения Словаря перечислить невозможно. Это  изучение древней истории, психологии и обычаев человека, эволюции его сознания и культуры, древнейшего фольклора и нравственности. 

    Слова подобны птицам. Рожденные на земле, они принадлежат небу. Небо же не принадлежит никому. Как и история, слова являются общим достоянием человечества. Их сила и красота доступны каждому в равной мере.
  Одному Богу известно, сколько слов было сказано на земле во все времена, сколько людей радовалось им или было опечалено ими. Скольких они спасли и скольких погубили. Слова…Возможно, если бы не было вас, этот мир был бы более спокойным и безопасным. Но тогда бы он не был столь прекрасен, этот мир, который мы знаем во многом благодаря вам.
    В словах душа человеческая. И, она действительно вечная, эта душа. Каждое слово, это малая толика ее. Всю же ее целиком лицезреть возможно лишь Богу. Ибо велика она чрезвычайно, и, не по силам разуму и чувствам нашим охватить и измерить ее. Мы можем лишь восхищаться ею, радуясь каждому открытию своему, каждой ступени познания и соединения с ней.
Поэзия Слова это открытая книга. Открытая дверь в большой человеческий мир. Еще тогда, когда мир только создавался, Слово уже было. Оно многое знает, многое может нам рассказать. Научившись понимать Слово, мы научимся понимать себя.
История и судьбы человечества тесно переплетены с историей и судьбами слов. Люди по разному относятся к Слову. Но как бы они не относились к нему, они все равно связаны с ним самой неразрывной нитью, какую только можно себе представить. Про иного говорят: «Он за словом в карман не полезет». Про другого: «Из него слова не выдавишь», или же «Сказал, как отрезал». Отношение к Слову, таким образом, является одной из главных характеристик человеческой личности, ее социальным портретом, мерой ее авторитета. Конечно, кроме слов есть еще и поступки. И, это тоже важнейшая часть жизнедеятельности, определяющая общественный статус человека и его ценность для общества. Слова и поступки в их взаимосвязи, и, тот конечный результат, к которому они приводят, в конечном итоге, это и есть исторический путь, выбранный людьми в начале времен.
Мы говорим и мыслим словами. Мы используем слова в работе и развлечениях, повседневной жизни и чрезвычайных ситуациях. Слова связаны с нашей мимикой и жестами, нашими эмоциями, нашей нервной системой. Мы просто никогда не задумывались об этом, но значение Слова в нашей жизни трудно переоценить. Мы используем слова утилитарно, и, вполне могли бы заменить их цифрами, если бы только захотели. Душа и поэтика слов мало интересует нас, с некоторых пор потерявших связь со Словом, многие тысячелетия шедшим рука об руку с нами. Кто же мы без него?
Каждый человек решает этот вопрос по своему. Для меня совершенно очевидно, что Слово это такая же часть человеческой культуры, как музыка, театр или книги, например. Культура интернациональна. Для нее не существует границ. Каждая национальная культура это часть культуры общечеловеческой, единого пространства, где господствуют чувства, разум, душа. Культура это энергия. Вы не замечали, как меняется ваше состояние после посещения театра или прочтения хорошей книги? Культура это та энергия, которая необходима личности и всему человечеству в целом. Прогресс технический и социальный будут невозможны, испытают торможение при любом ограничении, наложенном на свободу культуры, свободу ее развития. Это часто бывало в истории. Государства, которые пытались накладывать ограничения на культуру, в конечном итоге становились жертвами собственного догматизма, лишаясь притока этой энергии, энергии обновления, энергии жизни. Продолжительность жизни государства напрямую связана с его культурой, историческими культурными традициями и тем, насколько это государство готово принять, ассоциировать в себе разные культуры и верования, принять новое и сделать его своим. Культура это творчество. Отказываться от плодов человеческого творчества это все равно, что отказываться от еды. Повторюсь, сказав, что прогресс человечества питает энергия культурного развития.
Являясь частью культуры, Слово несет на себе все ее признаки и свойства. Будучи природным явлением, Слово подчинено ее законам. Находясь во взаимосвязи с историей и ее процессами, Слово испытывает ее влияние и, как губка впитывает все происходящее, трансформируясь, изменяясь под действием исторических перемен. Слово явление сложное. Оно имеет множество измерений. Но тем интереснее изучать его и работать с ним.

Разработанный автором этой книги подход к раскрытию тайны Слова можно назвать историко-художественным или историко-философским. Лидирующими факторами при таком подходе являются эстетика словотворчества, ее образный и народный характер, сила и красота древнего образа, исторические корни народа и его традиций.
Путь к Слову лежит через красоту и образность. По моему глубокому убеждению, он единственно правильный. Тем более, что результаты, получаемые при движении по этому пути удивительны. Они превосходят самые смелые ожидания. Речь идет не только об ожиданиях эстетических или художественных. Путь через красоту и образность дает практически полную смысловую картину, как русского так и многих других языков, разрешая, таким образом, основную проблему лингвистики. Сокровенный смысл Слова, древнейшие пословицы и поговорки, обычаи и верования предков – все это становится доступным для нашего понимания благодаря обращению к образности и красоте. Воистину красота спасает мир.
Обычные русские слова наполнены гармонией и глубоким внутренним смыслом, звучат по-новому, тревожат душу и пробуждают сознание. Стоит только внимательно прислушаться к ним. Может быть, они придут к нам как воспоминание о далеком, давно утраченном детстве? Один только Бог знает, какое смятение они могут вызвать в нашей душе. Читая эту книгу, делайте это по возможности не торопясь, тщательно вдумываясь в смысл прочитанного.
Мы начнем с очень простых и понятных слов и их образного значения, которое они имели в далеком прошлом. Образное значение слов определяется на основе комплексного анализа компонентов, из которых эти слова состоят. Мы составляем слова из слогов. Но слоги, которые мы используем для этого не имеют собственного смысла. Сами по себе наши слоги ничего конкретного не значат и не обозначают.
Совсем другое дело слоги древние, слоги из которых когда то человек складывал известные нам слова. Человек прошлого и человек современный по-разному разделили бы на слоги одно и то же слово. Каждый слог в глубокой древности имел свое собственное и вполне конкретное значение. По сути дела древние слоги это тоже самостоятельные слова, только очень короткие.
Как часто, встретив на улице кого нибудь из своих знакомых, мы говорим: «Ба, кого я вижу!». Заканчивая работу, или завершая действие, мы восклицаем: «Ша!». В ответ на предупреждение об опасности мы иногда говорим: «А!», и делаем взмах рукой в сторону предупреждающего нас человека, как от назойливой мухи. Соглашаясь, мы произносим: «Да». Отказываясь или отрицая что то, мы говорим: «Не» или «Но». Используя в своей речи эти короткие слова – возгласы, мы говорим на языке палеоантропов, языке наших предков – первобытных людей.
Древние слова-слоги не склонялись и не спрягались, как это мы делаем теперь со словами нашими. Они произносились «как есть» в составе любой древней фразы, оставаясь неизменными в течении многих тысяч лет. Исключение составляют древние слова-трезвучия, то есть состоящие из трех звуков. В трезвучиях один гласный звук мог изменяться в угоду звучности произношения всей фразы. Общий смысл сказанной фразы при этом не изменялся. Вся фраза имела, как правило, смысл аллегорический, образный.
Использование образов при общении не было прихотью древнего человека. Он вынужден был использовать образную речь, так как его собственный словарь составлял всего-навсего около двухсот слов. Имея такой бедный лексикон, поневоле заговоришь образно, применяя сравнения и аллегории. Мы и сейчас ведь, не умея подобрать нужных слов, говорим «как бы» и «вроде». То есть вынужденно, по примеру древних прибегаем к сравнительной лексике и терминологии. Разница между нами и древним человеком состоит в том, что мы это делаем лишь иногда, в силу необходимости, а человек прошлого делал это постоянно, не имея нужного запаса слов.
Постепенно необходимость в создании образов переросла в потребность. Вместе с образной речью развивалось и образное мышление. Человек научился видеть не только красоту природы, но и красоту слова. Образные фразеологические обороты приобрели необыкновенную осмысленность и силу, яркую звучность и проникновенность. Такими они и дошли до нас древние фразы-образы. Это обычные наши слова, которыми мы пользуемся каждый день.
То, что для нас всего лишь слово, в древности звучало как сложная образная фраза, фактически маленькое стихотворение. Наши слова это древние стихи, сложенные когда то нашими далекими предками. Узнать чем жили они, о чем думали и мечтали, а вкупе с этим получить эстетическое удовольствие от их творчества-вполне осуществимая задача. Нужно лишь ненадолго оставить шаблоны и стереотипы восприятия, зачастую привитые нам с раннего детства. Вас удивит то богатство и многообразие, которым мы обладаем, совершенно не подозревая этого. Огромный мир, мир человека откроется перед нами во всей его сложности и красоте

Глава 1

Языковые артефакты

Когда то давно, в глубине палеолитических пещер, населенных предками человека, родилось величайшее из чудес – Слово. Никто сейчас не сможет сказать, как и когда это случилось. Но это случилось, и с той поры Слово стало неразлучным спутником человека, его другом и помощником, учителем и защитником. Рождение Слова это великая тайна. Такая же великая, как и тайна Жизни, тайна Бытия. Едва появившись на свет, Слово провело незримую грань между человеком и животными. Мир человека и мир животных были разделены, и с тех пор неуклонно отдалялись друг от друга.
Первые слова, как и первые люди, были просты и близки к природе. Но в них был смысл, и они приносили пользу. А еще они просто нравились людям, что было довольно важно. Ведь то, что не нравится, что не любишь, не приживется ни при каких обстоятельствах ни у людей, ни у животных.
Произнесение первых слов, и даже первых фраз, еще не означало, что человек научился говорить. Процесс его обучения занял десятки, может быть сотни тысячелетий. Развивавшееся Слово было связано множеством нитей со всем, что происходило в жизни человека. Оно участвовало во всех его делах, сопровождало в странствиях, делило с ним радости и печали. Новые слова рождались под воздействием новых впечатлений, открытий, опыта. Даже самые простые вещи: изготовление примитивных орудий труда, организацию коллективных действий,- невозможно исполнить, не владея хотя бы зачатками речи. Человеческая речь развивалась вместе с человеком, с развитием его трудовых навыков, социальных устоев и образа жизни.
Маленький ребенок учится говорить, подражая взрослым. Начинающий музыкант учится играть, подражая признанным мастерам. Подражание это естественный путь, с которого начинается любое обучение. Идя от простого к сложному, а от сложного к еще более сложному, человеческая речь достигла невероятных высот в своем развитии. Оглядывая с этих высот уже пройденный путь, человеку трудно бывает понять,- с чего же все началось?

Подражания 

Первым учителем человека была природа. Природа наполнена звуками, и они могут многое рассказать тому, кто сведущ в ее жизни. Каждое животное, каждое явление издает свои уникальные звуки. Некоторые люди умеют подражать птицам, и делают это мастерски. Ну а воспроизвести собачий лай или кошачье мяуканье может, наверное, каждый, включая малолетних детей. Для подражания ведь ничего особенного не нужно. Нужно иметь слух, память и строение гортани, которое дает возможность воспроизведения различных звуков.
Человек назвал солнце «Ра», потому что так кричали птицы на рассвете. Громкие крики птиц совпадали по времени с появлением дневного светила. Люди жили в пещере и на ночь закладывали вход в нее камнями, опасаясь нападения диких зверей. Крики птиц, подобные звуку «Ра» возвещали им о наступлении нового дня. Люди откупоривали вход в пещеру и выходили на свет Божий. Вернее сказать, они выползали на него через узкое отверстие в каменной насыпи.
Человек назвал медведя «Бу», потому, что он так рычал. Люди вполне понимали друг друга. И, если один произносил «Бу», второй настораживался, ожидая увидеть поблизости медведя. Словом «Бу» пугали детей, когда те начинали капризничать. Этим же словом называли матерых и сильных мужчин, ведь медведь, как и некоторые другие крупные хищники, являлся объектом поклонения в древних охотничьих племенах.
Когда что то падает на землю и ударяется о нее, раздается определенный звук. Разные предметы издают при падении разные звуки. Подражая этим звукам, мы все время будем получать разные результаты. Пытаясь назвать землю тем звуком, который раздается при столкновении с ней падающего предмета, мы даже можем поспорить. И все это будет напрасная возня. Потому, что задолго до того, как мы появились на свет, земля уже получила свое название. Древний человек назвал землю «Па». Давайте не будем оспаривать его решения. Кстати, воду он назвал «По». Это тоже по звуку удара о нее. Заметили: «По» похоже на «Па», только немного глуше. Это потому, что удар о воду звучит слабее и приглушеннее, чем о землю. Очень наблюдателен он был, этот древний человек. И названия, которые он давал, как нельзя лучше подходили тем предметам, которым они давались.
Как уже упоминалось, местом постоянного проживания человека была пещера. О, эта пещера! Сначала нужно было выгнать оттуда медведя. Пещерного медведя, разумеется. Медведи, ведь, занимали лучшие пещеры. Теплые, сухие, просторные. И еще одно. Там, где жили медведи не было змей. Хищник никогда не потерпел бы их присутствия в своем логове. Я не думаю, что такое грозное существо, каким был пещерный медведь испугалось бы горстки человекообразных. А это значит, что для захвата пещеры, медведя нужно было убить, что сопрягалось со смертельной опасностью для людей, которые делали это. Конечно, можно было применить какую нибудь хитрость. Например, если выманить медведя из темной пещеры наружу, где яркий дневной свет на время ослепит его, можно попробовать за несколько секунд, пока он не пришел в себя, нанести ему смертельную рану. Только вот, если это не получится, человеческих жертв избежать уже не удастся. По-разному это бывало, наверное. Иногда, возможно, обходилось и без жертв. Но строить жилища человек тогда еще не умел, и поэтому, единственной возможностью для него укрыться от дождя и снега была пещера.
Человек называл пещеру «Го». Услышьте этот звук. Услышьте его так, как он звучал сотни тысячелетий назад под сводами пещеры, только что отвоеванной у медведя. Только звук «Го» может звучать в пещере так сочно и гулко, отражаясь многократным эхом от ее стен и потолков, лабиринтов и закоулков. У этого звука, кроме его смыслового значения «жилище», была еще одна функция: Громко прокричав «Го» у входа в пещеру, человек проверял, не произойдет ли внутри нее обвалов. Заходя в пещеру, он хотел удостовериться в ее безопасности, и с этой целью, провоцировал голосом звуковой резонанс в ее полости.
Звук «Го» это просто пещерное эхо. Я называю его звуком, но на самом деле это двузвучие. Оно состоит из согласного звука «Г» и гласного звука «О». В мире не так уж много двузвучий. Все двузвучия, когда то были полноценными словами. Древний человек использовал их для того чтобы давать названия наиболее важным понятиям и явлениям в своей жизни. Кроме двузвучий человек использовал для этого однозвучия, состоящие из одного гласного или согласного звука, а позднее еще и трезвучия, состоявшие из двух согласных и одного гласного.
Подражательный язык был первым языком человечества. Он содержал не более двух-трех десятков подражаний природным звукам, которые люди использовали в качестве условных сигналов для предупреждения об опасности, призыва к коллективным действиям и других жизненно важных целей. Так, звук (Двузвучие) «Жа» означал «Укус». Звук «Ва» означал «Боль». Звук «Ши» - «Ветер». Как видим, эти звуки весьма похожи на звучание тех явлений, которые они обозначают. Звук «Жа» воспроизводит жужжание осы или пчелы перед укусом. «Ва» - это стоны раненого. Ну, а «Ши», это понятно. Так шумел ветер в ветвях первобытного леса, бог знает, сколько же лет назад.
Первобытный охотник изготавливал примитивные орудия из кремня. Ударяя одним камнем о другой он шаг за шагом придавал ему требуемые очертания и свойства. Охотник называл камень «Ко», потому, что это слово было похоже на звук, издаваемый камнями при соударении. «Ко», говорили охотники, собираясь заняться изготовлением наконечников из кремня. «Ко», говорил старый охотник молодому, обучая его этому нелегкому искусству. Но, даже когда люди перестали заниматься обработкой кремня, древнее слово «Ко» осталось у них в лексиконе. Теперь оно означало уже не «Камень», а «Дело», или же «Делать». В древности не было разделения слов на глаголы и существительные. Были понятия, и слово, обозначающее какое то из этих понятий, могло использоваться в качестве глагола, существительного, наречия или прилагательного в зависимости от того, что хотел сказать этим словом человек. Чтобы понимать друг друга людям требовалась интуиция, логика, и, чувство «момента», быстрое мышление. Всем этим они обладали в достаточной степени, если не сказать в избытке.
Вот это то и удивительно. Получается, что эти первобытные «дикари» были чуть ли не умнее нас с вами, современных людей. Первобытный человек жил в условиях постоянного стресса и прямой опасности для своей жизни. Все его способности были постоянно напряжены, находились в состоянии постоянной готовности к действию, чего о нас с вами не скажешь в подавляющем большинстве случаев. Скорее всего, мы даже не знаем своих способностей в их полном объеме. Это наша темная сторона, сторона, которая все время дремлет, ожидая чрезвычайных обстоятельств для своего проявления.
Если вы когда нибудь были в цирке или в зоологическом парке, вам наверняка доводилось видеть слона. Если вы подходили достаточно близко к вольеру, где это животное помещается, то наверняка знаете, что слон производит много шума. В основном через свой хобот. Это специфическое фырканье, я бы сказал шумный выдох через хобот, который производит слон как две капли воды похож на выдох другого животного, жившего на земле много тысячелетий назад. Я думаю, вы догадались, что это древнее животное – мамонт. Судьба надолго связала человека с мамонтом. Охота на мамонта была едва ли не основным занятием человека древности с незапамятных времен. Человек называл мамонта «Хо». Да, да, именно за тот шумный выдох, который вы слышали в зоопарке, стоя у вольера со слоном. Охота на мамонта дала человеку возможность развиваться, немного ослабив его пищевую зависимость от природы, внесла коррективы в его строение и биологию, сделала его таким, каким он и остается до настоящего времени.
Подражательная техника создания слов была лишь первым этапом, который был преодолен человеком на пути к полноценной речи. Создание слов при помощи подражания природным звукам имеет свои недостатки. Скажем, называя медведя словом «Бу», человек не может отразить в нем одном тех подробностей, нюансов, которые и составляют реальную конкретику жизненных ситуаций. Например, запах, следы, необходимую в данном случае осторожность или наоборот, безопасность ситуации. Но, еще раньше, чем закончился подражательный этап словотворчества, люди начали применять новую технику создания слов, увеличившую их первоначальный словарь приблизительно до сотни слов.

Вариации подражательных звуков

Создаваемые новым способом слова не были похожи на звуки природы. Они были похожи на те слова, которые уже существовали, были созданы ранее подражательным способом. Слово «Ко» означало, как мы уже знаем «Камень» или «Делать», что в сознании первобытного человека было практически одно и то же. Если наконечник не получался, или в последний момент рассыпался на куски, человек говорил: «Ка», что означало – «Плохо». Он говорил это с досадой. Еще бы! Столько труда затрачено, и все впустую! Если в это время при нем был его наставник, он мог взять злополучный наконечник в руку, и, отбросив его подальше, произнести: «Ки», что значит «Далеко», иначе говоря-выбрось его подальше и попробуй снова. Наставник мог так же предложить: «Ке», что значит «Уединение, отдаление». Переводя на наш с вами язык, он сказал: «Отложи это, вернешься к этому потом». Чертежей тогда еще люди не знали. Вместо чертежа мог использоваться образец изделия, максимальное приближение к которому требовалось изготовить. Наставник мог положить такой образец перед учеником и сказать: «Ку», что означало «Желание». Иначе говоря: «Я хочу, чтобы ты сделал такой же».
Мы видим, как на основе одного подражательного слова «Ко» - «Делать» может быть сформирована целая плеяда уже не подражательных слов. Я говорю о том, что они не являются подражаниями звукам природы. Они получены путем варьирования одного слова-символа. И они могут использоваться независимо от него в самых разных жизненных ситуациях.
Вариации подражательных звуков стали первым, по настоящему творческим опытом человека в области речи и языка. Развивающееся мышление находило все новые грани в окружающей реальности, определяло все новые смысловые оттенки в казалось бы уже известных вещах. Процесс создания новых слов методом варьирования подражательных звуков происходил спонтанно, иррационально, непредсказуемо. Иногда может показаться, что вариации одного и того же подражательного слова никак не связаны между собой.
Подражательное двузвучие «Са», означающее «Тепло», стало прародителем слов «Со» - «Помощь», «Се» - «Молодость», «Су» - «Истина», «Си» - «Власть». Какая связь может существовать между этими понятиями? Известно, какую роль играло в жизни древнего человека понятие «Тепло». Тепло, так же как пища, было для него первостепенным условием выживания, условием жизни. Поэтому все вариативные производные этого понятия, имеют и до сей поры очень высокий статус среди людей. За каждое из этих понятий многие жертвовали жизнью, да и сейчас немало таких.
Развивая технику варьирования подражательных звуков, человек не отказался и от самого подражания, продолжая создавать слова этим старым, испытанным способом. Границы миропонимания человека все время расширялись. Он обращал внимание уже не только на внешние явления и предметы, но так же заглядывал внутрь себя, познавал и пробовал описать свои собственные эмоции, свою личность. Человеческую беспечность он назвал словом «А». «А» - это крик человека, упавшего по беспечности в пропасть. Слова, состоящие только из одного звука (однозвучия) были в древности вполне обычным явлением. Однако простота слов не означала простоты обозначаемых этими словами явлений. Так, звук «О» означал «Иметь отношение к чему либо или к кому либо», звук «У» - «Принадлежность кому или чему либо», звук «И» - «Союз или союзник», звук «Э» - «Подобие», звук «Е» - «Вздох, отдых», звук «Ю» - «Опыт».
Человек использовал технику подражания и технику варьирования подражательных звуков одновременно. Какое то время обе этих техники сосуществовали. Человек тем временем эволюционировал. Он менялся и вместе с ним изменялось то, что уже было создано им в области слова. Слово в определенном смысле явление природное. Ведь именно подражая природе человек произнес свои первые слова. Поэтому, как и природе, Слову свойственна эволюция и изменчивость, я бы сказал еще и естественный отбор. Из огромного количества слов, которые были созданы человечеством во все времена, до нас, безусловно, дошли немногие.
Слово «По», вначале означавшее «Вода», постепенно изменило смысл на «Река», затем на «Долго», обозначая теперь уже длительность любого процесса или явления. Слово «Се», в начале означавшее «Волк», стало означать «Молодость». Свойственные словам эволюционные процессы длятся веками и тысячелетиями. Эволюция Слова может касаться его звучания или смысла, а так же того и другого одновременно. Даже если Слово остается неизменным в течение долгого времени, все равно имеет место некоторое его смысловое смещение относительно предшествующих эпох. Это связано с изменением человеческих понятий. Мы даже мыслим несколько иначе, чем это делали наши предки.

Образные фразы
 

Лексикон, состоящий из сотни слов довольно бедный даже для древнего человека. Наш с вами лексикон гораздо богаче. Однако, в подавляющем большинстве случаев нам его тоже не хватает. Чтобы восполнить недостаток слов в лексиконе мы составляем из известных нам слов фразы. Если бы мы этого не делали, нам бы пришлось каждую свою мысль называть отдельным словом. Ввиду избытка мыслей, слов не хватает. Мы составляем фразы. То же самое, только со своими словами, делал древний человек. Сначала это были фразы, состоящие только из двух древних слов, с использованием двузвучий и однозвучий. Нам эти фразы могут показаться примитивными. Но для людей, живших в ту далекую эпоху, создание первых фраз было почти фантастикой. Комбинации из древних слов значительно, многократно увеличили коммуникативные возможности человека, расширили диапазон явлений, которые он мог теперь изучать и использовать. Техника составления фраз постоянно совершенствовалась. Вместе с техникой подражания и варьирования она составляла теперь арсенал древней человеческой речи, который позволил человеку стать на следующую ступень развития.
Человек и его речь развивались совместно. Развитие речи стимулировало развитие человека. Развитие человека стимулировало развитие его речи. Таким образом, речь становилась неотделимой частью развивающейся человеческой цивилизации, одним из основных ее компонентов, одной из ее движущих сил. Когда то, может быть даже случайно родившееся Слово, стало главным компаньоном Человека, преобразующего мир, преобразующего себя самого.
Если «Го» это «Жилище», а «Ра» это «Солнце», тогда «Го Ра» это «Жилище Солнца». Здесь все просто. Солнце каждый вечер опускалось за гору, или же наоборот, каждое утро поднималось из за горы. Для человека с первобытным сознанием вполне естественно было подумать, что гора является жилищем живого существа Солнца. Солнце для него являлось живым существом. А как бы вы подумали, если бы не знали хоть немного физику и астрономию?
Если «Ли» означает «Изливать», а «Са» означает «Тепло», то «Ли Са» означает «Изливающая тепло». Всем известно, как хорош в этом смысле лисий воротник.
Если «Пе» это «Пустота», а «На» это «Давать», то «Пе На» это «Пустоту дает». Как видим, древние творцы слов не соблюдали падежей и склонений. Они их просто не знали, потому, что их еще не придумали. Тем не менее, все получалось! Нужно было немного наблюдательности, чуть-чуть фантазии и, вот вам новое название. Интересной особенностью этих новых названий была их некоторая фантастичность, которая, впрочем, нисколько не снижала конкретности фразы, а наоборот усиливала ее. Мы называем такие фразы образными, а их содержание образами. Образ должен быть похож на отображаемую реальность. Он должен делать эту реальность узнаваемой и запоминающейся, так, чтобы произнесение образной фразы вызывало зрительные или слуховые ассоциации. Фраза «Ли Са» должна связываться в сознании с теплом, «Го Ра» с чем то огромным, каким может быть лишь жилище Солнца, ну а «Пе На» с чем то очень легким, наполненным пустотой.
Образное мышление свойственно человеку современному в полной мере. Оно развивалось вместе с развитием речи и развитием человека. Являясь лишь побочным эффектом на первом этапе, оно стало основной движущей силой этого развития в дальнейшем. Религия и наука полностью основаны на образном мышлении. Во взаимоотношениях людей образность играет важнейшую роль. Вся наша жизнь, с ее праздниками и буднями, встречами и расставаниями питается образами, которые в огромном количестве рождаются нашим сознанием. С легкой руки первооткрывателей образность, аффективность восприятия, сознательное искажение реальности, стали общим методом познания и общения, методом и идеологией жизни.
Образы искажают реальность, выпячивая, выставляя в преувеличенном виде одни ее стороны и, совсем не обращая внимания на другие. Но именно это дает возможность правильной оценки явления в конкретной жизненной ситуации. Образ подобен увеличительному стеклу. Когда смотришь сквозь него на предмет, видишь то чего нельзя увидеть невооруженным глазом, хотя при этом очертания предмета несколько искажены.
Мы привыкли считать образность речи достоянием поэзии, художественного литературного творчества, хотя и сами нередко используем образные сравнения, придумываем интересные названия, крылатые речевые обороты в нашей обыденной жизни. Это не случайно. Образная речь с самого начала своего существования была принадлежностью народной жизни, народного бытия. Нам трудно себе представить условия жизни людей того времени, но понять человеческую речь, понять фразу или слово изреченные человеком, для нас вполне доступная вещь, стоит только этого пожелать.
Вот обычное наше слово «Смола». Как оно произошло? Какой образ лежит в его основе? Кто впервые произнес его, и почему оно надолго закрепилось в нашем лексиконе? Как уже было сказано, источником слов всегда была народная жизнь. Но следует так же помнить, что у каждого слова есть вполне конкретный автор, когда то придумавший и впервые произнесший его. У каждого слова есть история, вдохновившая автора на его создание. Слово «Смола» существует и используется человеком уже, возможно, несколько тысячелетий. Назовите хотя бы одно произведение литературы, одного автора, чье произведение жило бы, и было востребованным в течение пяти или десяти тысяч лет. Автор такого произведения, без сомнения, заслуживает, чтобы его называли гением. К сожалению, сейчас невозможно восстановить имена авторов наших слов. Но лично я склонен считать их всех гениями из народа, лучшими проявлениями народной гениальности, внесшими огромный вклад в культуру, и, более того, заложившими основы этой самой культуры.
Для того, чтобы понять значение слова, особой гениальности не требуется. Тем не менее, если я вам скажу, что слово «Смола» означает в переводе на наш обычный язык «С женщиной рука», вы, возможно, удивитесь. То, что мы с вами знаем о «Смоле», то, к чему мы привыкли и то, что связывается в нашем сознании с этим словом никак не укладывается в образ, обозначенный этой фразой. Изменение смысла слова есть результат его длительной эволюции, постепенного смыслового смещения и истирания из памяти народной его первоначального смысла.
Но даже эволюция не смогла изменить слово «Смола» так, чтобы оно перестало быть похожим на своего древнего прародителя. Нужно только вспомнить, что в то далекое время, когда слово «Смола» было произнесено впервые, речь могла идти лишь о смоле древесной, выделяемой ветками и стволами деревьев. Наше понимание древнего смысла этого слова может появиться как результат работы нашей фантазии. Например, мы можем себе представить молодого человека, или группу людей, находящихся в лесу и занятых охотой или собирательством плодов. Вот, человек коснулся рукой ствола дерева и рука его, естественно прилипла, так как ствол дерева покрывала густая древесная смола. Отрывая руку от дерева, человек понял, что это связано с необходимостью приложить определенное усилие, стоит труда по-другому. Удивившись, молодой человек сравнил это усилие с другим, волевым усилием, которое нужно приложить, отнимая руку от любимой женщины. Иначе говоря, рука прилипает к смоле, так же, как к женщине, которую любишь. Такова простая разгадка этого древнего и очень красивого слова. Но это только один из возможных сюжетов. Возможно, «Смола – С женщиной рука» было когда то именем человека, падкого на женщин, и, потом кто то из женщин сравнил его с древесной смолой, такой же липкой и трудно отделяемой от тела. Да мало ли можно придумать сюжетов на эту тему! Самое интересное, что все они будут весьма недалеки от истины. Такова сила словесного образа. Он не только описывает свойства явления, но и рассказывает нам историю своего возникновения, позволяя нам видеть прошлое, как наяву.
Вот другой пример. Слово – фраза «Мудрый» означает на языке наших предков «Коровой наполненный». Что, не ожидали такого поворота? Слово, которое на протяжении веков имело ярко выраженный положительный статус, служившее символом особой человеческой ценности, и, зачастую, короновавшее правителей, оказывается в сущности довольно едким оскорблением, иронией, насмешкой высшего над низшим. Все дело в том, что слово «Мудрый» родилось в ту далекую эпоху, когда человек только начинал заниматься скотоводством. Основным его занятием по-прежнему была охота. Охотники с презрением относились к скотоводству, да и к самим скотоводам тоже, постоянно насмехались над ними, считая их глупыми, ограниченными людьми. Мы не можем осуждать их за это. Слишком много воды утекло с той поры, и сама жизнь давно уже расставила все точки над «и». Охотничьих племен на земле уже практически не осталось, в то время как животноводство и скотоводство вовсю процветают. Но, согласитесь, когда мы видим человека, много и без нужды говорящего, или произносящего без конца одни и те же избитые фразы, иногда и нам хотелось бы сравнить его с коровой, отрешенно жующей свою бесконечную жвачку.


Начав с примитивного подражания звукам природы, варьируя подражательные звуки, составляя образные фразы, человек вплотную подошел к созданию синтетической образной речи в том виде, в каком она существует сейчас. Мы уже видели, что некоторые слова, имеющие очень древнее происхождение каким то немыслимым образом проникли, просочились в нашу современную речь и вполне адаптировались к ней. Начав составлять из слов фразы, человек опять столкнулся с проблемой нехватки слов, недостатка их количества и «ассортимента» для составления все новых и новых комбинаций.

Создание трезвучий

К этому времени все используемые человеком методы создания новых слов, были практически исчерпаны. Но еще раньше, до исчерпания этих методов, человек уже применял еще одно свое изобретение в области словотворчества. Мы с вами дошли до места, когда он начал составлять первые фразы, состоящие из двух слов. Если произнести эти два слова без паузы между ними, смысл фразы не изменится. Просто получится слово, состоящее из трех или четырех звуков, произнесенных подряд, без паузы. Смысл этого слова будет такой же, как и у исходной фразы. Однако, если убрать из исходной фразы один звук, а оставшиеся звуки произнести подряд, без паузы, то получится совсем новое слово. Значение этого нового слова не обязательно совпадет со значением фразы. Возможно, оно будет лишь подобно значению исходной фразы, не будет ее копией, лишь отдаленно напоминая ее изначальный смысл.
Так исходная фраза «Лу На», означающая «Любовь дает», путем изъятия звука «У» превращается в новое слово «Лна», которое означает «Ласка».
Исходная фраза «Фа Ра», означающая «Родство солнцу», путем изъятия звука «А» становится новым словом «Фра», со значением «Красота».
Исходная фраза «Ни Ца», означающая «Отрицание лица», в современном понимании «Поклонение», путем изъятия звука «И» трансформируется в новое слово «Нца», означающее «Завершение».
В виде таких вот трезвучий человек создавал все новые и новые слова. Многие исходные фразы, из которых были созданы трезвучия, впоследствии или претерпели изменения, или вошли в состав более сложных фраз, или же просто были забыты человеком как невостребованные архаизмы. Сейчас нет смысла вспоминать их. Трезвучия давно стали самостоятельными словами. Очень трудно даже приблизительно оценить их количество в мире. Их много. Они использовались всеми народами, самостоятельно или совместно создававшими новые фразы и слова. Вполне возможно, что значение одного и того же трезвучия может не совпадать в разных языках.
Замечательным свойством трезвучий является независимость их смысла от гласного звука, входящего в их состав. Например, трезвучия «Гра», «Гре», «Гру», «Гро», «Гри» все имеют одно и тоже значение «Тепло». Практически, это одно и то же слово.
«Гра бить» - Теплое бить
«Гре ти» - Тепло ты
«Гри зли» - Теплое зло
«Гро за» - Тепло позади
«Гру ша» - Тепла окончание
Однозвучия, двузвучия и трезвучия входили в словарь древнего человека на равных правах. Все вместе они составляли элементную базу древней речи человека. Из этих древних слов человек складывал образные фразы, которые мы сейчас называем словами. Каждое наше слово в своей основе является фразой, составленной когда то нашими предками из древних слов. Далеко не все древние фразы – образы дошли до нашего времени, какая то их часть была деформирована неправильным произношением и в таком же деформированном виде закрепилась с изобретением письменности. Часть деформированных фраз может быть легко реконструирована и приведена к их изначальному виду. Некоторая часть этих фраз уже, видимо, никакой реконструкции не подлежит.

Реконструкция слов

Реконструкция слова это процесс творческий. Если исходить из того, что слова в процессе своей эволюции чаще «теряли» отдельные звуки, чем их приобретали, то реконструкция слова должна состоять в добавлении к нему какого нибудь звука. Однако, это не может быть принято в качестве правила. Эволюция каждого конкретного слова имеет индивидуальный характер. Здесь можно говорить лишь о тенденциях и приоритетах. При этом смысл полученного выражения должен быть адекватен смыслу исходного слова с некоторой поправкой на образность, древнее значение этого выражения. Нужно так же помнить, что лишь одно слово из целой группы родственных слов является древним образом. Все остальные слова этой группы производные, происходящие от этого древнего корня.
Деньги - Де нь ги - Де ни ги - Дениги
Де ни ги – Ожидание отрицания смерти - Ожидание бессмертия
Деньги - Де нь ги - Де н ги - Де нги - Денги
Де нги – Ожидание свободы
Здесь приведены два варианта поэтапной реконструкции первичной образной фразы по известному нам слову «Деньги». Двузвучие «Де» означает «Ожидание», двузвучие «Ги» - «Смерть». Мягкий знак в середине слова не является самостоятельным звуком. Его нужно заменить на гласный звук, или вообще убрать из рассматриваемого слова. В первом варианте, при замене мягкого знака на звук «И», получаем слово-фразу «Де ни ги», означающую «Ожидание отрицания смерти», или, другими словами «Ожидание бессмертия». Во втором случае получаем слово-фразу «Де нги», означающую «Ожидание свободы». Трезвучие «Нги» означает «Свобода». И первый, и второй вариант имеют определенный философский подтекст, хорошо ассоциирующийся с известной нам человеческой слабостью к деньгам и наживе. Нам предстоит выбрать, что же имел в виду автор этого слова при его создании – «Ожидание бессмертия» или же «Ожидание свободы», когда давал название деньгам. Возможно, данное слово является более названием человеческой страсти, нежели самого предмета денег. Поддаваясь этой страсти, человек может потерять меру и здравый смысл своего существования, так, как всех денег не заработаешь, не украдешь, и с собой не заберешь, как говорится. Это наводит на мысль, что скорее всего это «Ожидание бессмертия», то есть реконструированное слово будет звучать «Дениги». С другой стороны, деньги во все времена являлись символом свободы. Поэтому и второй вариант реконструкции слова «Деньги» полностью не может быть исключен.
В процессе реконструкции слова «Деньги» мы увидели, что получаемый таким путем древний смысл может иметь неожиданное для нас, парадоксальное значение. Нужно привыкнуть к этому. Древняя мысль зачастую оказывается сложнее нашего восприятия действительности. Иногда чтобы понять ее требуется нечто вроде прозрения, просветления. Мы и не подозревали, что в слове «Деньги» кроется такая «сложная» философия. Мы не были готовы к этому и столкнулись с проблемой, которую не сразу удалось преодолеть. Нужно очень уважительно относиться к Слову. Оно может преподнести урок даже самым отъявленным «умникам» и «знатокам».
В более простых случаях бывает достаточно поменять мягкий знак на звук «И», или, если слово заканчивается согласным звуком, добавить к нему звук «А», или «И». При излишне жестком или быстром произнесении слов эти звуки, как правило, становятся незаметными, выпадают, теряются.
Метель – Ме те ли – Душу тебе изливает
Путь – Пу ти – Пыль ты
Ландыш – Ла нды ши – Рука, презирающая ветер
Гепард – Ге па рда – Свет земной крови
Буран – Бу рана – Медведя рана
Не каждое слово имеет самостоятельный древний смысл, даже если оно имеет его в современном языке. В процессе эволюции некоторые древние фразы распадались на части, и каждая из частей затем использовалась самостоятельно. Два известных нам слова «Почему» и «Потому» каждое в отдельности не имеют древнего смысла. Лишь рассмотренные совместно, в рамках причинно следственной связи между собою, они этот смысл обретают. «Почему – Потому» это древняя пословица, которая была разделена историей и людьми на две независимые части. Одна часть в дальнейшем связывалась с причиной чего бы то ни было, другая со следствием. Задавая вопрос «Почему?», человек пытался выяснить причину события. Предваряя ответ словом «Потому», он сообщал собеседнику, что его ответ и является искомой причиной. При этом изначальный, древний смысл выражения был утерян. Восстановим его:
По че му – По то му
Долго хозяин коровы – Долго воздух коровы
В современном варианте это звучало бы так:
Долго владеешь коровой – Долго пахнешь коровой,
Или:
Кто долго владеет коровой, тот долго пахнет коровой.
Реконструкция древних фраз – образов несет с собой информацию о жизни и обычаях наших предков, о их психологии и философии. Слова нельзя отрывать от того времени, когда они были созданы. Приведенная выше фраза о хозяине коровы и ее запахе была произнесена впервые, скорее всего, не земледельцем и не скотоводом. Наиболее вероятным представляется, что ее создали охотники, в период, когда человек только начинал заниматься скотоводством. Охотники насмехались над первыми скотоводами, не зная, что им принадлежит будущее.
Нужно помнить, что при создании образных фраз люди использовали слова не только в прямом их значении, но так же и в переносном. Сами мы делаем это постоянно и, при этом, прекрасно понимаем друг друга.
В русском языке есть группа слов, заканчивающихся на «дить». Вот некоторые из них: будить, кадить, гадить, ходить, судить, родить. Прямой смысл слова «Дить» понятен. Это «Ребенок», «Дитя». В более широком, переносном смысле это «Плод», «Порождение». Рассматривая слово «Дить» в смысле «Порождение», легко реконструировать древние образные фразы:
Бу дить – Медведя порождение (Производить много шума)
Ка дить – Плохого порождение (Древняя философия: при отсутствии
согласия и единства среди людей, костер плохо горит, кадит)
Га дить – Змеи порождение
Хо дить – Мамонта порождение (Громко топать ногами)
Су дить – Истины порождение
Ро дить – Дороги порождение (Древняя философия: беременность
женщины – это дорога, путь, ибо выносить в своем чреве ребенка
непросто. Ро же ница – Дороге живота поклонись. Рожающая
женщина прощается с беременностью и благодарит ее. Ро ди на –
Дорогу вторую дает. Родина - это живот беременной женщины,
выпуклость на ее теле. Родинка – тоже выпуклость, но значительно
меньшего размера. Уродина (У Родина,- у родины) – горб или опухоль,
подобие выпуклого живота)
Вот другая группа слов, в состав которых входит слог Ше: Шевелить, краше, лучше, шелуха, больше, меньше, дальше, шея и др. За исключением слова «Шелуха», все слова данной группы легко раскладываются на свои естественные составляющие, которые практически не требуют перевода на современный язык:
Луч Ше – Луч Ше
Боль Ше – Боль Ше
Мень Ше – Торговля Ше
К Ра Ше – К солнцу Ше
Даль Ше – Свобода Ше
Ше я – Ше я
Ше велить – Ше велит
Кто, или что такое «Ше»? Наше языческое прошлое, стершееся в памяти поколений, оказывается не таким уж далеким. Великий дух Солнца по имени Ше незримо присутствовал среди нас, используя для своего существования слова и фразы, употреблявшиеся людьми в течении тысячелетий. Раскрыв значение слов, мы многое можем узнать о характере духа Солнца Ше и его пристрастиях. Образные фразы, созданные нашими предками несут на себе отпечаток далеких времен, и знания, которых нет ни в одной из энциклопедий мира.


Языковые артефакты 

Все древние слова, включая однозвучия, двузвучия и трезвучия я назвал «Языковыми артефактами». Согласитесь, они заслуживают того, чтобы иметь отдельное от других слов название. Я же составил словарь языковых артефактов из тех древних слов, значение которых мне удалось раскрыть. За пределами словаря остались многие трезвучия, и, может быть, некоторые двузвучия. Хотя по двузвучиям картина все таки достаточно полная.
Свою версию «Словаря языковых артефактов» я поместил во второй главе книги. Словарь разбит на разделы по группам слов, в зависимости от количества входящих в них звуков – однозвучия, двузвучия и трезвучия. Образные фразы, комментирующие смысловое значение языковых артефактов, переведены на обычный русский язык. Данный словарь не является исчерпывающим источником перевода древних фраз и не претендует на эту роль. Он лишь иллюстрирует возможности такого перевода и его потенциал. Древние слова- образы нуждаются в широчайшем и всестороннем изучении, к какому бы языку они не относились.
Словарь языковых артефактов представляет собой лишь первый этап реконструкции древнейшего языка , употреблявшегося человеком в качестве средства внутривидовой коммуникации со времен палеолита. Любая подобная реконструкция речи должна быть основана именно на словаре, включающем в себя достаточно полный комплекс древних понятий и их звуковое отображение. Только наличие словаря как комплексного ресурса для исследований позволяет судить о качестве самой реконструкции языка.
Словарь дает возможность судить об эволюции слов, о их коммуникативных свойствах. Практические исследования современных слов при помощи словаря языковых артефактов обогащают наше понимание истории и культуры. Никакой другой метод, кроме метода, в основе которого лежит создание словаря, не может считаться достаточно корректным и адекватным целям и задачам любых исследований в области человеческой речи. При отсутствии словаря любые методы остаются в туманной области догадок и гипотез.
Создание словаря это процесс творческий. В этом процессе могут действовать факторы, многие из которых не поддаются анализу и учету. Однако, при создании словаря с необходимостью должны быть сформулированы и учтены факторы естественного развития речи в процессе человеческой эволюции. К числу таких факторов относятся рассмотренные выше способы образования слов, их эволюция, изменчивость, возможности их реконструкции. Если создаваемый словарь никоим образом не будет связан с природой и эволюцией самого человека, то он не сможет стать основой изучения и языка современного. Ведь современный язык есть результат развития языка древнего, от которого он и произошел.
Гармоническая взаимосвязь человеческой речи и человеческой истории, эволюции, несомненно, должна найти свое отражение в структуре созданного словаря. Принципы подражания и варьирования полученных подражательным путем звуков, другие принципы словообразования, учтенные словарной структурой, соединенные вместе создают мощный инструмент, орудие для дальнейших результативных исследований в гуманитарной области.
Кроме этого, Словарь языковых артефактов сам по себе, являясь независимым Знанием, может и должен быть подвергнут детальным исследованиям. Никакое Знание не является законченным. Всякое новое Знание это лишь ступень, стимул для дальнейшего развития и совершенствования.
Все последующие главы этой книги посвящены изучению современных слов при помощи Словаря языковых артефактов. Будучи результативным орудием познания, данный словарь преподносит множество сюрпризов, открывает новое в известном, создает в большом количестве прецеденты и парадоксы. Все это требует осмысления, а зачастую и перестройки сознания. Многие понятия, вполне естественно воспринимавшиеся человеком прошлого, могут оказаться парадоксальными для нас с вами, современных людей.
Было бы странно, если бы наши понятия и понятия наших предков полностью совпадали. Тем не менее, нужно учитывать, что непонимание во многих случаях является причиной отказа человека от дальнейшего изучения предмета исследований. «Я этого не понимаю, следовательно, это неправильно»,- так, или примерно так зачастую рассуждают многие из нас. Этот искусственный барьер, воздвигнутый нашим образованием и воспитанием, преодолеть может далеко не каждый.
Я испытал эти трудности восприятия нового на собственном опыте. В процессе работы над книгой мне пришлось пройти через сомнения и разочарования, радости новых открытий, рутину редактирования и переделок. Я утешал себя фразой о том, что красота спасет мир. И действительно, можно сколько угодно сомневаться или оспаривать результаты моего труда, но трудно не согласиться с наличием эстетической составляющей, которая присутствует едва ли не в каждом древнем образе, каждом слове и каждой фразе, которые здесь представлены.
Возможно, именно красота и ни что иное, является движущей силой человеческого общества. Во всяком случае, я начинаю в это верить

О словаре языковых артефактов

Языковые артефакты это древнейшие слова. Они составляли элементную основу речи человека много тысячелетий назад. Языковые артефакты имеют одинаковое значение во всех языках народов мира. Все они вместе взятые представляют из себя то, что мы сейчас называем палеоязыком, или языком первобытного человека.
Их совсем немного, этих древних слов. В данном словаре их чуть более полутора сотен. Этими словами наши предки обозначали наиболее важные для своей жизни понятия. Чтобы расширить свой лексикон, люди древности составляли из известных им слов фразы. Древние фразы носили, как правило, характер иносказательный, образный.
Сами того не замечая, мы с вами используем в своем речевом обороте слова – артефакты, а также фразы, составленные из них древними авторами. То, что мы с Вами называем «словами», те «слова», которые мы используем каждый день в нашей жизни, на самом деле не «слова», а сложные фразы, состоящие из древних и древнейших слов. Наш язык подобен русской «матрешке». В большой спрятана меньшая, а в той еще меньше прежней. Древние слова – языковые артефакты похожи на наши слоги, но не всегда совпадают с ними. Мы и наши предки по-разному разделили бы на слоги одно и то же слово. Наши слоги, каждый в отдельности, лишены самостоятельного смысла и не могут использоваться отдельно от тех слов, в которые они входят. Они не являются самостоятельными словами. Другое дело слоги древние, языковые артефакты. Каждый языковой артефакт имел когда то конкретное значение и был полноценным словом. Он мог использоваться как самостоятельно, так и в составе древней фразы.
Чтобы понять, что означает какое нибудь из наших слов, какой смысл хотел вложить в него древний автор, нужно правильно разложить слово на составляющие его смысловые фрагменты при помощи Словаря языковых артефактов. Мы получим группу из нескольких древних слов, которые опять таки при помощи словаря легко перевести на современный язык. Полученая фраза на нашем языке будет выглядеть безграмотно. Мы привыкли спрягать глаголы и склонять существительные. Древний человек этого делать не умел. Одно и то же слово он мог использовать в качестве глагола, существительного, прилагательного или наречия, в зависимости от ситуации и того, что он, собственно хотел сказать. Наши предки говорили и думали несколько иначе, чем мы. Их слова обозначали понятия. Понятия были достаточно широки и включали в себя предметы, действия и свойства одновременно. Нам это трудно понять, но именно таковы они и были. Полученную путем перевода на современный язык древних слов фразу легко адаптировать к нашей речи. Достаточно проспрягать и просклонять входящие в ее состав слова, и, возможно, расставить знаки препинания. Адаптированная фраза будет выражать древнюю мысль на понятном нам современном языке. Примеры перевода древних фраз приведены в последней части Словаря.
Все вышесказанное на практике может оказаться гораздо сложнее. В краткой аннотации к Словарю языковых артефактов невозможно изложить всех нюансов, которые могут случиться при работе с конкретным словом. Некоторые правила, однако, здесь изложить необходимо.

1. Только одно слово из целой группы родственных слов является по своей сути древней фразой. Прочие слова, входящие в данную группу являются производными от этого основного, «материнского» слова. К «материнским», как правило, относятся глаголы в неопределенной форме, существительные в именительном падеже, прилагательные мужского рода и наречия.

2. Мягкий знак в конце или в середине слова при его разборе должен быть заменен на букву, соответствующую звуку «И», в редких случаях, возможно «Е». Наличие мягкого знака следует трактовать как потерю гласного звука в историческом процессе эволюции слова.

3. Смысловое значение трезвучий, состоящих из двух согласных звуков и одного гласного не зависит от того, какой гласный звук присутствует в нем. Смысл трезвучия полностью определяется двумя его согласными звуками.

4. Отдельно стоящий в конце слова звук, такой например, как «Й» в русских словах, или «О» в древней латыни может означать восклицательный характер всего выражения, или другую его эмоциональную окраску. Отдельно стоящий в конце слова согласный звук, если ему предшествует полноценный языковой артефакт, означает, как правило, что словом в процессе его эволюции был утерян гласный звук, стоявший в конце слова после согласного. Иначе говоря, согласный звук в конце слова должен быть заменен на соответствующее двузвучие.

5. Даже правильно переведенная и адаптированная к современной речи древняя фраза может быть не сразу понята и адекватно интерпретирована на основе существующей системы ценностей и понятий. Слова нельзя отрывать от того времени, когда они были созданы. В процессе раскрытия древнего смысла слова зачастую требуется использование сведений из истории и других областей знания.

6. Слова индивидуальны. Их смысловая нагрузка чаще всего носит образный, аллегорический характер. Это фольклор, устное народное творчество. Каждое слово это маленькое произведение искусства. У каждого слова есть автор, вложивший в него частицу своей жизни, своей души. Нужно очень осторожно относиться к переводу древних фраз на современные языки. Ни в коем случае нельзя придавать этому процессу вид массового «конвейерного» производства. Результат такого «воздействия» на культуру может оказаться непоправимым.

7. Следует с большой осторожностью относиться к переносу древнего смысла слов в современность. Для большинства их это просто невыполнимая задача. Многие слова, которые в древности носили вполне безобидный характер, мы привыкли считать ругательствами. И наоборот, некоторые слова, которые мы употребляем каждый день, общаясь с друзьями или родственниками, в древности имели негативный, отталкиваемый моралью смысл. Мы также употребляем множество слов, изначально существовавших в виде культовых или обрядных фраз. Это нормально. Наш язык и язык древности нельзя подвергать идентификации, так, как у каждого времени он свой. Древние фразы, в которые преобразуются наши слова при помощи словаря имеют преимущественно историческое, познавательное и художественное значение.

8. Следует понимать, что слова, используемые нами в современной речи создавались в эпохи, временное расстояние между которыми может составлять несколько тысяч лет. В нашем языке они вполне уживаются в одной и той же фразе. Древний же их смысл может не комбинироваться, не коммутировать, так, как они принадлежат к разным эпохам.

9. Основные языковые слои, перемешанные в нашей речи, это эпоха охотников, переходная эпоха, эпоха земледелия и скотоводства. Основные культы древности это культ Солнца, культ дикой кошки, дух Солнца и дух Земли. Существование у человека тела, души и разума, а так же их триединство. Связь тела со Злом. Связь женского начала с Землей, а мужского с Солнцем.

10. Некоторые древние фразы при переводе на наш язык могут показаться бессмысленными потому, что они связаны с другими, древними же фразами, причинно следственной связью. Наш язык содержит древние пословицы, поговорки, притчи, которые в историческом процессе эволюции слова были «разорваны», разъединены на части, каждая из которых впоследствии использовалась индивидуально, без связи с источником.

11. Есть две крайности, которых следует избегать при переводе и интерпретации древних фраз: нельзя идеализировать прошлое и людей проживавших в нем. Нельзя так же относиться к ним свысока своего современного положения. Они были детьми своего времени, мы являемся детьми своего. Многое из созданного ими покажется нам наивным, другое грубым и неприличным. В сказанном ими когда то есть юмор и цинизм, лирика и агрессия, практический смысл, характер, интеллект или отказ от него. Будучи людьми цивилизованными, мы должны относиться ко всему этому критично, соблюдая, однако, уважение к предкам и старине. Так же как принято относиться к музейным экспонатам, или выставленным на обозрение картинам.

12. Для правильного перевода и интерпретации необходима некоторая практика, навык. Начните переводить с простых слов. Перед этим ознакомьтесь с примерами, приведенными в последней части словаря.

Словарь языковых артефактов

Перед использованием словаря внимательно ознакомьтесь с разделами «Философия слов», «Языковые артефакты», «О словаре языковых артефактов». За неправильное применение словаря, а, также за любое его применение, осуществляющееся в целях, отличных от целей культурного или научного развития, автор ответственности не несет.


Словарь однозвучий

А – Беспечность
В – Внутри чего либо, содержащееся в чем либо
Е – Вздох, отдых, передышка
И – Союз, союзник, соединение
К – Направление движения или действия
О – Иметь отношение к чему либо, являться свойством
С – Совместно или совместно в прошлом
У – Принадлежать, являться свойством чего либо, или кого либо
Э – Подобие чего либо или кого либо
Ю – Опыт, опытность
Я – Местоимение первого лица

Словарь двузвучий

Ба – глаза
Бе – Отсутствие
Би – Двойное, дважды, удвоение
Бо – Имя духа Земли
Бу – Медведь

Ва – Боль
Ве – Знание
Ви – Разум
Во – Внутри, содержащееся в чем либо
Ву – Внутри, содержащееся в чем либо

Га – Змея
Ге – Свет
Ги – Смерть
Го – Жилище
Гу – Жилище

Да – Согласие
Де – ожидание
Ди – Два
До – Впереди, до чего либо
Ду – сила

Жа – Укус
Же – Живот
Жи – Жизнь
Жо – Укус
Жу – Страх, испуг

За – Позади, за чем либо
Зе – Позади, за чем либо
Зи – Пустота, неопределенность, отсутствие
Зо – Простор, пустота, опустошение
Зу – Мука, мучение

Ка – Плохо, плохое
Ке – Отдаление, уединение, единство
Ки – Далеко, даль, долго
Ко – Дело, делать
Ку – Желание

Ла – Рука
Ле – Чистота
Ли - Излияние
Ло – Тело
Лу - Любовь

Ма – Пища
Ме – Душа
Ми – Мое
Мо – Женщина
Му – Корова, домашнее животное

На – Давать, предлагать
Не – Отрицание
Ни – Отрицание
Но – Отрицание
Ну – Принуждение, угнетение

Па – Земля
Пе – Пустота
Пи - острие
По – Долго, река По
Пу – Пыль

Ра – Солнце
Ре – Граница
Ри – Кровь
Ро - Дорога
Ру – Солнце

Са – Тепло
Се – Молодость, в древности Волк
Си – Власть
Со – Помощь, помощник
Су – Истина

Та – Тяжесть, трудность
Те – Тебе, твое
Ти – Ты, тебе, твое
То – Воздух
Ту – Упрямство, сопротивление

Фа – Родство, родственник
Фе – Счастье, идеал
Фи - Пренебрежение
Фо – Чрезмерность, выход за пределы
Фу – Пренебрежение, неприятие

Ха – Наследство, наследник
Хе – Свет
Хи – Обман
Хо – Мамонт
Ху – Ругать, осуждать, хулить

Ца – Лицо
Це – Губы
Ци – Губы
Цо – Оболочка
Цу – Губы

Ча – Часть, удел, ступень, разделение
Че - Хозяин
Чи – Соединение, соединять
Чо – Хозяин
Чу – Чуять, чувствовать

Ша – Окончание, прекращение, конец
Ше – Имя духа Солнца
Ши – Ветер
Шо – Ветер
Шу – Ветер

Ща – Прощение
Ще – Имя духа Солнца, то же, что и Ше
Щи – Брать, хватать
Що - ??? (Данные отсутствуют)
Щу – Хватать

Словарь трезвучий 

Ари – Беспечной крови (возможно, название народа, или категории людей)

Бал (е, и, о, у) – Боль
Бла (е, и, о, у) – Постоянство
Бра (е, и, о, у) – Разбой, добыча, удаль

Гар (е, и, о, у) – Опьянение
Гва (е, и, о, у) – Укус, морда, лицо, передняя часть чего либо
Гда (е, и, о, у) – Постоянство
Гла (е, и, о, у) – Внимание
Гна (е, и, о, у) – Зло, злоба, злость
Гра (е, и, о, у) – Тепло

Дар (е, и, о, у) – Первенство, первый, первенец
Джа (е, и, о, у) – Рассвет
Дла (е, и, о, у) – Принадлежать, являться продолжением чего либо
Дра (е, и, о, у) – Наполнение, наполненность

Жда (е, и, о, у) – Терпение
Жна (е, и, о, у) – Брать, получать, хватать

Зба (е, и, о, у) – Тело, Зло
Зва (е, и, о, у) – Голос
Зга (е, и, о, у) – Имя мелкого древнего беса
Зда (е, и, о, у) – Открытость
Зла (е, и, о, у) – Зло
Зма (е, и, о, у) – Корысть
Зна (е, и, о, у) – Мучение, беспокойство, тревога, забота

Ква (е, и, о, у) – Избранность, выбор, предпочтение
Кре – Хорошо, хорошее

Лка (е, и, о, у) – Вожделение, ненасытность, чрезмерность желания
Лга (е, и, о, у) – Ложь, связанное с ложью
Лна (е, и, о, у) – Ласка
Лма (е, и, о, у) – Наблюдать, наблюдатель
Лта (е, и, о, у) – Зависть
Лва (е, и, о, у) – Лев
Лба (е, и, о, у) – Насыщение, удовлетворение

Мба (е, и, о, у) – Преграда
Мла (е, и, о, у) – Женщина

Нга (е, и, о, у) – Свобода
Нда (е, и, о, у) – Презрение, пренебрежение
Нта (е, и, о, у) – Праздник
Нас (е, и, о, у) – Нос
Нца (е, и, о, у) – Завершение, совершенство, окончание
Нец (е, и, о, у) – Совершенство, завершение

Пла (е, и, о, у) – Ущерб, ущербность
Пар (е, и, о, у) – Удовольствие, наслаждение
Пра (е, и, о, у) – Превосходство
Пта (е, и, о, у) – Земля

Рда (е, и, о, у) – Кровь
Рва (е, и, о, у) – Рвать, уничтожать
Рта (е, и, о, у) – Рот, пасть, губы, уста
Рба (е, и, о, у) – Груз, ноша
Рма (е, и, о, у) – Окончание, прекращение, конец
Рса (е, и, о, у) – Наполнение, наполненность
Рла (е, и, о, у) – Вершина
Рка (е, и, о, у) – Солнце
Рча (е, И, О, У) - Огонь
Ржа (е, и, о, у) – Кровь

Ста – Болезнь, больной

Тра (е, и, о, у) – Число три, Тело в единстве с разумом и душой
Тва (е, и, о, у) – Сила
Тка (е, и, о, у) – Порез, резать, разрез в смысле «Проекция»

Фра (е, и, о, у) – Красота
Фла (е, и, о, у) – Воздух

Хра (е, и, о, у) – Тигр
Хма (е, и. о, у) – Обман, обманутый
Хла (е, и, о, у) – Разрушение

Шна (е, и, о, у) – Брожение
Шка (е, и, о, у) – Зверь, звериное
Шва (е, и, о, у) – Трещина, порез, разрез
Шла (е, и, о, у) – Древнее приспособления для подъема руды из шахты.

Словарь устойчивых звукосочетаний

Бать – Отец, нахождение в логической связи
Бель – Боль

Дить – Дитя, чье либо порождение
Дать – Поддаться, согласиться

Жать – Брать, получать

Кум – Родственник, связанный с родственными узами

Мать – Мать, нахождение в логической связи

Ница – Поклонение

Пить – Пить, употреблять в качестве средства для чего либо
Петь – Петь , восхвалять, поклоняться, подражать

Рица – Румяная, лучезарная
Рать - Множество, напряжение, нагрузка, сила
Роть – Рот, связанное со ртом

Сить – Сеть, связанное с сетью
Снуть – Сон, связанное со сном

Тель – Тело, связанное с телом
Тить – Указание на причину чего либо, на следствие, на связь

Хать – Дом, источник чего либо, указание на принадлежность

Примеры использования Словаря языковых артефактов

Правда - Пра В Да - Превосходство В Согласии

Изначальный древний смысл слова Правда возвращает нам чистое, не искаженное философствованиями понимание его существа. Правда это то, что хорошо согласуется с фактами, имеющимся практическим опытом жизни.
Пра – Превосходство
В – Внутри, содержащееся в чем либо
Да – Согласие
Правда – Превосходство в согласии

Лишь святые ее не боятся.
Другие трясутся, признаться.
Ее превосходство, как пика.
А в чем же оно, подскажи - ка?

Удача - У Да Ча - У Согласия Часть

Наши предки считали Удачу принадлежностью Согласия, того, что мы с вами называем гармонией природы, гармонией взаимоотношений между людьми, гармонией человеческой личности. Это, наверное, очень правильно, хотя, может быть не вполне очевидно. Понятно, что когда несколько человек делают одно общее дело, и, делают его согласованно, не мешая и не противореча друг другу, скорее всего, все у них получится. Так что же, это и есть Удача? Именно так рассуждали предки, и, они распространили такое понимание Удачи на любые действия и события жизни.

У – Принадлежать, являться частью
Да – Согласие
Ча - Часть
Удача – У Согласия Часть

Наши слова наполнены логикой и здравым смыслом, житейской мудростью и высокой поэзией. Их создавали простые люди, но они были гениальны, как только может быть гениален человек. Их произведениям уже тысячи лет, а, они по - прежнему популярны. Да еще как популярны!

Вода - Во Да - В Согласии

Вода – удивительное существо. Что бы ни происходило с ней, она со всем соглашается, все терпит. Ее загрязняют, она становится грязной. Ее очищают, она становится чистой. Она легко поддается нагреву и охлаждению. Вода всегда принимает форму того сосуда, в котором она находится.
Ее невозможно сломать, она легко переносит любые удары. При любом возмущении вода очень быстро успокаивается, переходит в исходное состояние равновесия и покоя. Можно только позавидовать ее характеру и ее жизнестойкости.
При всем своем спокойствии, вода, как известно, точит камень. Кроме того, она является основой всей существующей жизни, основным элементом всего живого.
Наши далекие предки, умевшие тонко чувствовать и понимать гармонию природы, дали воде имя. Это имя – В Согласии – как нельзя лучше отражает все ее свойства и способности. Оно лаконично и красиво. Оно существует уже много тысячелетий, передаваясь из поколения в поколение. Время над ним не властно

Водица - Во Ди Ца - В Двух Лицах

С первыми заморозками осенние лужи покрываются тонкой коркою льда. Выйдет утром крестьянин в сени, возьмет в руку деревянную кружку, и, подойдя к бочке, увидит льдинки, плавающие по поверхности воды. И, скажет он тогда, задумчиво почесав затылок:

Во ди ца – В двух лицах

Это означает, что зима уже на пороге, и, нужно скорее завершать все крестьянские дела, связанные с переходом к трудному зимнему существованию. Дрова для печки, сено для коровы, ремонт для жилья, и, многое другое, чего не успел сделать за лето и осень. 
Короткий промежуток времени, когда вода находится в двух состояниях одновременно, может быть осенью или весной. Его ранее называли

Во ди – Во двух

От слова Води – Во двух, произошли слова Водити – Водить, Водь – Вода, Вод – Движение, вести. Само по себе слово Води обозначает время года. Его производные Водить, Водь, Вод – движение, или воду. Осенью и весной вода несет на себе льдины, влечет их за собой, водит. Движение льда, связанное с движением воды и лежит в основе слова Водить.
Сравнивая два слова

Вода – В согласии
Води – Во двух, 
Можно сделать вывод, что они связаны между собой неким подсмыслом. В согласии означает единство внутренней структуры, а, Во двух, нарушение этого единства, его раздвоение. Количество понятий, которыми оперирует человеческая мысль, создавая образы, ограничено. Но, число их комбинаций не поддается оценке. С точки зрения математики это неверно. Но, элементы эстетики, всегда вносимые человеком в свои создания, легко сокрушают математические рамки. Здесь великая загадка красоты, создающей и преобразующей мир.

Беда - Бе Да - Отсутствие Согласия

Понятие Согласия было выстрадано нашими предками в жесточайшей борьбе за существование, Существование физическое и существование нравственное, духовное. Согласие понималось ими в очень широком смысле и применялось во всех сферах жизнедеятельности: в быту, работе, взаимоотношениях, творчестве, даже в военных действиях. И, везде оно приносило свои плоды. Сильный народ, сильные, нравственно здоровые люди с огромным творческим потенциалом и жизненной энергией. Во многом, именно Согласие его воспитывающая и организующая, объединяющая роль в обществе были причинами успеха и процветания.

Причина смерти – Отсутствие Согласия в организме, причина урагана – отсутствие Согласия в природе. Неудачи в работе или на войне – отсутствие Согласия между людьми. А если рухнул дом – отсутствие Согласия в его конструкции и устройстве.

Бе – Отсутствие
Да – Согласие
Беда – Отсутствие Согласия

Слова Удача и Беда антагонисты. Первая наполнена Согласием, является его частью. Вторая порождается отсутствием Согласия, его недостатком. Такая вот древняя философия.

Обедать - О Бе Дать - О Отсутствии Дать

Охотник добыл на охоте оленя, но сам при этом, каким то образом, погиб. Его соплеменники, поджарив оленя на костре, трапезничают, вспоминая добрым словом погибшего охотника. Так начинался этот древнейший обряд, который мы сейчас называем «Поминки». В дальнейшем, когда люди начали верить в загробную жизнь, считалось, что человек, ушедший в мир иной, в последний раз собирает друзей и родственников, чтобы угостить их вкусной едой и оставить о себе хорошую память.

О – Иметь отношение к чему либо
Бе – Отсутствие
Дать – Дать
Обедать – О Отсутствии Дать

Обедать, это название древнего поминального обряда. Древний смысл слова может не совпадать с тем смыслом, к которому мы привыкли. Слова эволюционируют во времени, так же, как и сам человек. Именно поэтому нельзя распространять древние значения слов на современность. Все наши слова, рассмотренные с точки зрения их древних значений, это музейные ценности. Их можно изучать, использовать для исследований языка или истории, но не более того.

Обида - О Би Да - О Двойном Согласии

У обиды две стороны. Одна обижающая, другая – обижаемая. Если хотя бы одна из сторон не согласна, обижающая не обижает, или обижаемая не обижается, никакой обиды нет.

О – Иметь отношение к чему либо
Би – Удвоение, двойное (Латынь!)
Да – согласие
Обида – О двойном Согласии


Союз неравный двух сердец.
А, не вступил, на том конец
Неравному союзу.
А, мог бы стать обузой…

Совсем обычное слово содержит ценнейшую информацию о том, как избегать стрессовых ситуаций, быть хозяином своих эмоций, в конечном итоге, хозяином своей жизни.

Обратим внимание на следующий факт: слово Обида русское, но содержит в своем составе слово Би – удвоение, которое во всем мире считается принадлежащим латыни. Накапливая подобные наблюдения, можно постепенно прийти к интересным, и, даже очень интересным результатам.

Природа - При Ро Да - Превосходство Дороги Согласия

Мы привыкли восхищаться Природой, ее гармонией и совершенством. Все живое связано с ней неразрывной нитью и подчинено ее законам. Возможно, то многообразие, которым Природа обладает, и является тем средством, благодаря которому жизнь на нашей планете не прерывается ни при каких обстоятельствах. Всегда находятся такие ее формы, которые способны выжить и продолжить род. Человеку же определен довольно узкий диапазон природных факторов – температурный режим, давление воздуха, бактериальная среда и другие, выход за пределы которого грозит полным уничтожением вида. Человек должен думать о сохранении существующего в Природе баланса, и, ни в коем случае не нарушать его самому.
Фраза Превосходство Дороги Согласия означает, что Природа совершенна и самодостаточна. Сама себя восстанавливает, лечит, обновляет, произрождает. Идти против природы, нарушая ее естественную гармонию, означает столкнуться с такими силами, с такой разрушительной мощью, которую, возможно, мы себе и представить не можем.

Стерлось в памяти человека,
Забыли Европа и Азия,
Что имя твое от века –
Превосходство Дороги Согласия.


При – Превосходство
Ро – Дорога
Да – согласие
Природа – Превосходство Дороги Согласия


Воистину приложения древнего понятия Согласие неисчерпаемы. И, ведь нет ни одной альтернативы. Это понятие абсолютное, с ним трудно спорить. И, нужно ли?

Половина - По Ло Ви На - Долгому Телу Разум Дает

Начиная любое новое дело, человек должен сначала научиться ему. Первую половину дела он делает с трудом, спотыкаясь на каждом шагу, приобретая новый опыт, мастерство и сноровку. Большая часть времени уходит на это. Трудная первая половина делает человека мастером, дает ему возможность пройти вторую часть пути значительно лучше и быстрее. Эта древняя истина справедлива и сейчас. Тому, кто не боится трудностей, любое дело по плечу.

Слава - С Ла Ва - С Руки Боль

Израненный воин возвращается с победой домой. Видя ликование соплеменников, он забывает о ранах, полученных в бою, и, охваченный общим порывом восторга, радуется вместе со всем народом, как ни в чем не бывало.

Она снимает боль с руки,
С ней все печали далеки,
Зовет она и манит,
Того гляди обманет.

С – Совместно, или, совместно в прошлом
Ла – Рука
Ва – Боль
Слава – С Руки Боль

В нашем представлении, Слава, это восхваление, громкие крики восторга. В дебрях тысячелетий был утерян образный смысл этого действительно прекрасного слова.

Роза - Ро За - Дорога Позади

Долго странствовал человек по свету. В поисках счастья он исходил много дорог, поднимался в горы, и опускался на дно самых глубоких ущелий. Переплывал реки, терпел холод и жару, но нигде не находил то, что искал. И, вот, однажды, уже совсем отчаявшись в своих поисках, он увидел цветок, росший прямо возле дороги. Это была роза. Красота цветка так поразила человека, что он больше никуда не захотел идти. Он построил себе дом рядом с розой, и, до конца своих дней остался рядом с цветком. Много лет они были рядом, человек и роза.
Ро – Дорога
За – Позади
Роза – Дорога Позади

Цветы и люди. Это всегда романтика, всегда сказка. Но, случай с розой довольно простой. В конце концов, все остались довольны, все были счастливы. Гораздо драматичнее случай с мимозой, когда человек ради прекрасного цветка оставляет свою любимую женщину.
Ми – Моя
Мо – Женщина
За – Позади
Мимоза – Моя Женщина Позади

Вот до чего доводит любовь отдельных личностей к цветам. Женщины, берегите своих мужчин. Будьте бдительны!

Смола - С Мо Ла - С Женщиной Рука

Женщины собирали в лесу грибы и ягоды. Утомившись, они присели отдохнуть в тени деревьев. Одна из них сидела, прислонившись к стволу огромной вековой сосны, а, когда захотела встать, не смогла этого сделать. Ствол сосны был покрыт потеками древесной смолы, и одежда женщины приклеилась к дереву. Пытаясь подняться, женщина заворчала: «С Мо Ла! С Мо Ла!». Это здорово рассмешило всех остальных. С Мо Ла – С Женщиной Рука было именем мужчины, проживавшего в их селении. Этот мужчина никогда не пропускал случая ухватиться за женщину, когда та проходила рядом. За эту привычку он и получил свое имя.

С – Совместно, или совместно в прошлом
Мо – Женщина
Ла – Рука
С Мо Ла – С Женщиной Рука

Прилипаешь к смоле, так же, как рука прилипает к женщине. Таков смысл этого древнего поэтического выражения. Каждое наше слово, это маленький сюжет из народной жизни, древняя словесная фотография, на которой запечатлено событие, произошедшее много тысячелетий назад.

Соседи - Со Се Ди - Помощник Молодости Второй

Когда касаешься русских традиций, словно погружаешься в море доброты и мудрости, какого то вселенского бескорыстия, личной причастности ко всему происходящему в мире.
Седина – вторая молодость, так гласит народная пословица. Эта пословица имеет корни древние, происходящие из того далекого времени, когда у всех людей на земле был один общий язык. Русский язык.

Се – Молодость
Ди – Два
На – Давать, предлагать
Седина – Молодость Вторую Дает

На Руси издревле было принято уважать старость, помогать старикам. Соседи, люди, проживавшие рядом, заботились о них, как могли. И, это нашло свое отражение в русском языке, русском Слове.

Со – Помощник
Се - Молодость
Ди – Два
Соседи – Помощник Молодости Второй

Собравшись вместе, старики мирно разговаривают. Их тихий разговор наполнен взаимопониманием, знанием тонкостей жизни. Они не куражатся друг перед другом, как это бывает у молодых. Больше слушают, меньше говорят. Беседа – неторопливый разговор двух пожилых людей.

Бе – Отсутствие
Се – Молодость
Да – Согласие
Беседа – Отсутствию Молодости Согласие

Супруги - Су Пру Ги - Истина, Превосходящая Смерть

Супружество на Руси всегда было священным. Считалось, что и после смерти, находясь в мире ином, смерти супруги продолжают оставаться вместе. По большому счету это, наверное, правильно. Брачный союз, освященный Любовью, и, скрепленный десятилетиями совместной жизни, общими заботами, радостями и печалями, разрушить невозможно. В идеале, конечно. 

Бренна жизни круговерть,
Путь Любви конца не знает.
Превосходит даже смерть
Эта истина простая.

Су – Истина
Пру – превосходство
Ги - Смерть 
Супруги – Истина, Превосходящая Смерть


Что интересно, где то в глубине души, есть понимание, что это правильно, хотя нигде ранее явно не озвучивалось. Древние понятия и смыслы, возможно, имеют генетическую природу, и, даны нам от рождения. Просто, для того, чтобы мы осознали их нужен толчок извне, какое то сильное переживание, или что то другое. Древние смыслы, которые мы чаще всего ощущаем интуитивно, это наша защита, удерживающая нас от необдуманных шагов, подсказывающая правильные решения в трудных жизненных ситуациях.

Птаха - Пта Ха - Земли Наследник

Малые птицы Российских лесов, полей, степей, своим пением создают неповторимый звуковой колорит, доставляющий истинное удовольствие всем любящим родную природу. Это пение малых птиц воспето поэтами, увековечено художниками. Картины, конечно, не могут петь. Но, иногда, глядя на них, хочется петь самому. 

Птаха - птица малая. Но, без нее невозможно представить себе лес и поле, речку и городской парк. Она наполняет всю Землю, и, Земля покоряется ей. Птаха - Земли наследник.

Молоко - Мо Ло Ко - Женщина Телом Делает

Мы привыкли связывать слово молоко, в основном, с коровами. Если молоко имеет другое происхождение, мы снабжаем его прилагательными. Козье молоко, конское молоко, и так далее. Но это слово произошло в те далекие времена, когда ни о каких коровах, лошадях и козах человек еще и не помышлял.
Мо - Женщина
Ло - Тело
Ко – Делать
Молоко – Женщина Телом Делает,

Многие слова пришли к нам прямиком из каменного века. Не видеть, или не желать видеть этого, означает отказываться от части своей древнейшей культуры, отказываться от себя. Слово Молоко не содержит в себе никакого образа. Оно прямо указывает на действие и его исполнителя. Тем не менее, и его можно отнести к древнейшей поэзии. Внутренняя гармония, образуемая двузвучиями Мо, Ло и Ко, делает это слово приятным в произношении, легко запоминаемым, созвучным неторопливому жизненному укладу людей минувшей эпохи. Это тоже поэзия. Поэзия древнего быта, древней истории.

Пороша - По Ро Ша - Долгой Дороги Окончание

Времена года, которые нам известны, были известны и в древности. Только у древнего человека разделение годового природного цикла на периоды носило более сложный характер, привязанный к приметам, верованиям, занятиям. Отсчет природного цикла начинался, так же как и у нас, весной:

Па – Земля
С – Совместно, или совместно в прошлом
Ха – Наследство
Пасха – Земля С Наследством
Пасха, это ранняя весна, время первого тепла и распускания почек на деревьях.


Гра – Тепло
Чи – Соединение
Грачи – Тепло Соединяют
Грачи возвращаются на родину из теплых краев с приходом тепла. Они соединяют тепло ушедшее, прошлогоднее, и тепло новое, тепло наступающей весны.


О – Иметь отношение к чему либо
Са – Тепло
Оса – О Тепле
С наступлением тепла оса вылетает из своего гнезда


Ве – Знание
С – Совместно, или совместно в прошлом
На – Давать, Предлагать
Весна – Знание С Предложением
Весна это открытая книга жизни. Все живое, в едином порыве, устремляется к теплу и свету, влекомое великой силой произрождения жизни. Когда же еще познавать жизнь, как не весной.


Ле – Чистота
То – Воздух
Лето – Чистый Воздух
Чистый Воздух, по отношению к лету, фраза в большей степени образная, аллегорическая. Хотя, и в прямом смысле она вполне может быть ассоциирована с летом и хорошей ясной погодой. И, все же, смысл этой, нехитрой на первый взгляд, фразы, более сложен. Он подразумевает свободу, независимость человека от погодных условий и недостатка пищи, свободу передвижения и выбора занятий, комфортное самочувствие и хорошее настроение. Именно так нужно понимать фразу Чистый Воздух.


Жа – Укус
Ра – солнце
Жара – Укус Солнца
Жара в летний полдень, действительно, бывает подобна укусу, доставляя человеку невероятные мучения.


Гра – Тепло
Ница – Поклонение
Граница – Теплу Поклонись
На Илью до обеда лето, после обеда осень. Так говорили в народе о дне 2 августа, который еще называли Ильин день. Этот день является, согласно народным приметам, границей тепла и холода. Происходит одновременное похолодание воды во всех водоемах, тепло уходит, холод приближается.
У язычников, задолго до появления христианства, этот день назывался Границв – Теплу Поклонись. Нужно было обязательно поклониться уходящему теплу и поблагодарить его, чтобы оно, в свой срок, вернулось, не забыло и не оставило любящих его людей.
Мы употребляем слово граница совсем в другом смысле, смысле разделительной полосы, границы государств, и тому подобное. Утрата древнего смысла слова дело вполне обычное. Но, согласитесь, жаль бывает утраченной красоты и поэтики, того, чем обладали наши предки, и, чего мы сами лишены.


О – Иметь отношение к чему либо
Се – Молодость
Ни – Отрицание
Осени – О Молодости Отрицание
Осень, действительно, похожа на старость. Серое небо, покрытое тучами, голые ветви деревьев, дрожащие на холодном ветру, нескончаемые дожди, унылая природа. Древнее слово Осени в процессе своей эволюции почти потеряло звук «и», находившийся у него в окончании. Краткое произнесение этого звука в составе слова Осени приводит к умягчению звука «н». Получается: Осень.


По – Долго
Ро – Дорога
Ша – Окончание
Пороша – Долгой Дороги Окончание
Пороша, это мелкий снег, выпадающий, обычно, в начале зимы. Зимнее время не позволяет осуществлять дальние переходы, и, они откладываются до наступления тепла. Символически, Долгой Дороги Окончание, означает окончание годового природного цикла, и связанного с ним цикла человеческой деятельности, которая в древности зависела от погоды значительно сильнее, чем теперь.


Ле – Чистота
Ни – Отрицание
Лени – Чистоты Отрицание
Лени это не новое время года. Так давным – давно, в запределье лет, называли зиму, с ее снегами и метелями, сугробами и холодами. Слово Лени не сохранилось в русском языке. Но его производное, слово Лень, хорошо известно нам. Когда на улице мороз, и метет метель, человек сидит дома, в тепле, и, никуда не хочет выходить. Так, как основная масса занятий человека была связана с нахождением на улице, с зимой ассоциировалось безделье. Сидящему дома человеку просто нечего было делать. В дальнейшем, даже в хорошую погоду, когда человек не хотел заниматься работой, он говорил: «У меня Лени», «У меня зима», по другому. Так, как здесь присутствовала определенная доля юмора, это выражение быстро закрепилось в народе, и, в почти неизменном виде просуществовало до наших дней. Звук «и» в конце слова Лени был заменен на мягкий знак, так же как в слове Осень.

О – Иметь отношение
Лени – Зима
Олени – О Зиме
Зимой олени вязнут в глубоком снегу, не имеют возможности быстро передвигаться. Это время охоты на них. Обладая лишь примитивными орудиями охоты, человек не мог эффективно охотиться на оленей летом. Они просто убегали от него. Поэтому Олени - О Зиме.

Зи – Пустота, отсутствие
Ма – Пища
Зима – Отсутствие Пищи
Голодные ребятишки бегут за женщиной гурьбой. «Ма! Ма!», - восклицают они, заглядывая ей в глаза. Женщина смотрит на них внимательно, на какое то время воцаряется молчание. Затем она делает выразительный жест руками, разводя их в стороны с поднятыми кверху ладонями. «Зи Ма!», - говорит она, и, понурившие головы дети, расходятся по сторонам.
В глубокой древности люди связывали зиму прежде всего с голодом. Запасов пищи, заготавливаемых с осени, как правило, не хватало. К тому же их трудно было сохранить. Мясо хранили в ямах. Само слово Яма – Я Пища, пришедшее к нам из палеолита, свидетельствует об этом. Запасы мяса и жира растаскивались дикими зверями. А, если среди зимы наступала оттепель, они просто пропадали, становились непригодными для использования.

Капуста - Капу Ста - Конец Болезням

Капу - это забытое древнее слово. Оно означает:

Ка Пу - Плохая пыль, иначе говоря смерч, разрушительное природное явление, несущее с собой смерть всему живому. Капу, это конец. 

Капути - Конец ты, или в немецком варианте - Конец.

Когда то люди говорили на одном языке, и, затем, разнесли это слово и его значение во все края земли. В Русском языке оно осталось как составная часть слова Капуста:

Капу Ста - конец болезням.

Всем известно, что этот богатый витаминами овощ действительно предохраняет человека от многих болезней. С этим, ведь, не поспоришь.

Надежда - На Де Жда - На Ожидании Терпеть

Два слова, сходных по звучанию, но сильно различающиеся по своему смыслу. Одежда понятие материальное, Надежда в большей степени нравственное, духовное. На примере этих слов хорошо видно, как ошибочно может быть приравнивание значения слов на основе их сходного звучания или написания. Со Словом нужно обращаться очень аккуратно. Оно может преподнести сюрприз самым отъявленным умникам и «знатокам».

О – Иметь отношение
Де – Ожидание
Жда – Терпение
Одежда – О Ожидании Терпения
Зная, что на улице холодная погода, и, понимая, что неприятные ощущения неизбежны, человек одевает «Одежду», чтобы свести эти неприятные ощущения до минимума.

На – Давать, предлагать, находиться на чем либо
Де – Ожидание
Жда – Терпение
Надежда – На Ожидании Терпеть
Находясь в состоянии ожидания (На Ожидании), человек терпит разные неприятности, вызванные условиями жизни, и ее переменчивым характером. Он, может быть, смог бы все изменить, избавиться от неприятностей тем или иным способом. Но, что то обязывает или удерживает его в зтом состоянии. И, он продолжает терпеть.
В заключение, приведу еще одно слово, связанное с понятием терпения – Жда:

Не – Отрицание
Ве – Знание
Жда – Терпение
Невежда – Отрицает Знание Терпения
Невежда, в нашем понятии, грубый человек, не соблюдающий принятых в обществе приличий, основанных на уважении чувств и порядка. Ну, что же, древнее значение слова ничуть не противоречит современному его пониманию.
Русский язык, это, во многом, язык понятий. Понятий древних и древнейших. С каждым понятием связано древнее слово. Наши слова, это фразы, составленные из древних слов. Как правило, это фразы образные, иносказательные. Практически, это стихи. Предки наши были настоящими поэтами, истинными художниками Слова. Их произведения живут уже долгие тысячелетия, не переставая радовать нас.

Красота - К Ра Сота - К Солнцу Сота

Медовая сота,повернутая к Солнцу быстро разрушается,мед вытекает. Так же быстро, как исчезает красота человеческая,недолгая радость видевших ее и наслаждавшихся ею. Быстротечность, мимолетность явления красоты отразил в этом прекрасном образе древний художник Слова.

Храбрый - Хра Брый - Тигра Удаль

Слово Храбрый русское, тигр же по своему происхождению – азиат. Все ареалы его распространения расположены в Азии. Малая Азия, средняя Азия, юго – восточная Азия, Индия, дальний восток. Непонятно, каким образом слово Хра, означающее – тигр, что, на мой взгляд, не вызывает сомнений, попало в русский язык.

Хра петь – Тигра петь
Хри петь – Тигра петь
Храп спящего человека, так же, как и хриплый голос, можно сравнить с рычанием тигра.

Хро мать – Тигру мать
Хро мой – Тигр мой
Хру с ти (Хрусти – Хрусть – Хруст) – Тигр с тобой
Хромота, лишний шум, издаваемый при движении, любая неосторожность, обращают на себя внимание тигра, давая ему хороший шанс завладеть легкой добычей.

О Хра – О тигре (Цвета тигра)
О Хра на – О тигре предложение


Отвага - О Тва Га - О Силе Змеиной             


Незаметно пробраться во вражеский стан, змеей проползти мимо часовых, разрезать ножом ткань шатра, и, забравшись вовнутрь, выкрасть дочь вождя, - вот что такое Отвага. Она не каждому дана, многие обходятся без нее.
             
               О – Иметь отношение
               Тва – Сила
               Га – Змея
               Отвага – О Силе Змеиной.
                            
        В этом выражении есть что то сказочное, былинное. От Русского духа, русской традиции. Сравнивая слово «Отвага – О силе змеиной» со словом «Храбрый – Тигра удаль», мы видим, что смысл у них разнится, хоть и немного. Храбрость близка к безрассудству,  Отвага же соединяет в себе бесстрашие с силой холодного, « змеиного» разума. В лучших традициях отечественных фильмов о разведчиках.




Роженица - Ро Же Ница - Дороге Живота Поклонись

Роженица, это женщина, у которой начинаются роды. В нашем далеком языческом прошлом, когда людям было свойственно одушевлять природные явления, беременность женщины имела особый эзотерический смысл. Ее называли второй дорогой, иначе, дорогой живота. Люди очень трепетно относились к этой «дороге», поклонялись ей так же, как поклонялись всему, чего не понимали, и, от чего зависела их жизнь. Если у женщины не было детей, это считалось наказанием за какие то ее провинности, или провинности ее родных. Сразу же после родов обязательно нужно было поклониться дороге живота, и, поблагодарить ее за успешное прохождение периода беременности. В представлении язычника, если этого не сделать, можно было обидеть эту «дорогу живота», и, она перестанет покровительствовать женщине, не даст ей больше детей.


Ро – Дорога
Же – Живот
Ница – Поклонение
Роженица – Дороге Живота Поклонись

Со словом Роженица связаны еще два слова: Родить и Родина. Они переводятся на современный язык следующим образом:

Ро – Дорога
Дить – Дитя, чье либо порождение
Родить – Дороги Порождение

Родить, это следствие прохождения женщиной дороги живота, священной Дороги Матери.


Ро – Дорога
Ди – Два (Латынь!)
На – Давать, Предлагать
Родина – Дорогу Вторую Дает

Родина, это живот беременной женщины, дающий ей вторую дорогу, дорогу живота, дорогу матери.


Мы используем слово Родина в переносном смысле. Новорожденного младенца связывает с животом его матери пуповина. Говоря: « Родина», мы имеем в виду незримую пуповину жизни, наши мысли и чувства, связывающие нас, как с животом матери, с местом нашего рождения.

Голуби - Го Луби - Жилища Дети

Когда рождается человек, рождается Любовь. Это Любовь Первая, и, самая большая, которая только существует в мире. Это Любовь, которую испытывают к своему ребенку родители. Большей Любви быть не может. Так уж устроена жизнь.
Ребенок растет и развивается. У него появляются друзья. Его окружают самые разные люди, с которыми он вступает во взаимоотношения. Целый мир открывается перед ним. И, этот мир, друзья и знакомые, просто добрые люди, находящиеся в окружении ребенка, тоже любят его. Количество Любви, которой наделен этот подрастающий человек, все время возрастает. Эта Любовь – его духовный капитал. Ведь, чем добрее он относится к людям, тем больше они будут его любить. Первая Любовь, которую он получил от рождения, стремится к удвоению. И, потому, ребенка называют

Луби – Любви удвоение

В глубокой древности ребенка называли Луби – Любви удвоенье. Истинный возраст человека измерялся не годами, а, той Любовью, которую он сумел приобрести среди людей. Когда один человек хотел выразить свою любовь к другому, он говорил ему

Луби мый – Дитя мое!

Это было выражением высшей Любви. Потому, что кого еще так любят, как детей? Когда человек становился взрослым, наступало удвоение Любви, которой он обладал. Тогда у него самого появлялись дети. И, одну Любовь он отдавал им. Такого человека называли 

Луди – Любви второй

Вторая Любовь, это та любовь, которой человека любят его дети. Она меньше первой. Мы знаем, что дети любят родителей меньше, чем родители любят детей. Это тоже жизнь, и, ее правила. Когда человек был Луби – Любви удвоение, количество Любви все время росло. Достигнув удвоения, оно было передано детям. Но, странное дело, не уменьшилось при этом, но продолжало расти, пополняясь детской любовью. 
Глубокая жизненная философия, философия Любви, полная мудрости, и, понимания законов Жизни, была когда то основой человеческого существования. Это все и сейчас верно по своей сути, по своей объективной роли в жизни каждого человека.
Голуби, это птицы, которые гнездятся под крышами домов. Они вылетают из под крыш, так же, как дети «вылетают из под материнского крыла». Потому и назвали их

Го луби – Жилища дети

Люди давно привыкли к этим птицам, вечным спутникам человеческого жилья. И, сколько бы не пронеслось столетий, они так и останутся с человеком, дети нашего бытия, жилища дети.